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(二)四谛缘生，六度诠旨，名为法宝。(三)四向五果，十地菩萨，名为僧宝。有首偈云：十方薄伽梵，圆满修多罗，大乘菩萨僧，功德难思议。菩萨僧以在家者居多，遍及法界六道之中。在人间亦多示现在家相，不住于寺庙，不近佛而住。声闻僧多示现出家相，为近佛故，住于寺院。三、自性三宝：(一)真如之理，自性开解，名为佛宝。(二)自性正真，德用轨则，名为法宝。(三)自性清净，动无 | 三摩地 2018-07-23 |
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平实导师亦于《念佛三昧修学次第》第一篇〈念佛法门之殊胜与前方便〉当中有如下开示：六度诠旨是菩萨法门。为布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智能。布施有财布施、无畏布施与法布施；财施是赈济贫穷以及助成一切的善业。无畏布施是施予众生安稳、没有恐怖。……而法施为佛法之布施；把我们所学的佛法告知有缘者，使其同蒙法利。布施为菩萨修行之第一度，亦为最重要 | 三摩地 2018-07-23 |
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」平实导师亦于《念佛三昧修学次第》第一篇〈念佛法门之殊胜与前方便〉当中有如下开示：六度诠旨是菩萨法门。为布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。布施有财布施、无畏布施与法布施；财施是赈济贫穷以及助成一切的善业。无畏布施是施予众生安稳、没有恐怖。……而法施为佛法之布施；把我们所学的佛法告知有缘者，使其同蒙法利。布施为菩萨修行之第一度，亦为最重 | 三摩地 2018-07-22 |
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出世间法宝就是：四谛、缘生、六度诠旨。前面有说三福净业里面的第一个部份：孝养父母、侍奉尊长、慈心不杀、修十善业，那是属于世间，因为它还不是解脱，我们现在所说的出世间的法宝，是跟这个不一样，因为他要谈到解脱法。解脱法就是所谓的“四谛缘生”跟“六度诠旨”。为什么这样分呢？因为这跟三乘菩提是有关系的。（因为三乘菩提的内容很多，所以我们 | 三摩地 2018-07-22 |
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来修出世的法宝——出世的法宝是什么呢？出世的法宝就是所谓的四谛缘生、六度诠旨。那什么是四谛缘生呢？就是苦集灭道四圣谛的法，还有十二缘起法。那菩萨也修四圣谛、也修十二缘起观，那更重要的是修六度诠旨：也就是修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度万行。因为修四谛缘生还有六度诠旨（菩萨六度万行的这个法）所以能够证悟了如来藏，也能够逐渐的解脱烦 | 三摩地 2018-07-22 |
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出世间法宝就是：四谛、缘生、六度诠旨。前面有说三福净业里面的第一个部份：孝养父母、侍奉尊长、慈心不杀、修十善业，那是属于世间，因为它还不是解脱，我们现在所说的出世间的法宝，是跟这个不一样，因为他要谈到解脱法。解脱法就是所谓的“四谛缘生”跟“六度诠旨”。为什么这样分呢？因为这跟三乘菩提是有关系的。这个四谛缘生的四谛讲的是声闻，缘生 | 三摩地 2018-07-22 |
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出世法宝是指四谛缘生、六度诠旨。四谛是指苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛。谛即真实的义理。真理谓之“谛”。所以苦、苦集、苦灭、苦灭道，为佛陀所说的四种真实之道理，谓之“四谛”。这是佛子们都知道的佛法，不必解释。缘生是指十二因缘以及因缘生、因缘灭。十二因缘从无明开始，无明缘行；行缘识；识缘名色；名色缘六入；六入缘触；触缘受； | 三摩地 2018-07-20 |
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出世法宝是指四谛缘生、六度诠旨。四谛是指苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛。谛即真实的义理。真理谓之「谛」。所以苦、苦集、苦灭、苦灭道，为佛陀所说的四种真实之道理，谓之「四谛」。这是佛子们都知道的佛法，不必解释。缘生是指十二因缘以及因缘生、因缘灭。十二因缘从无明开始，无明缘行；行缘识；识缘名色；名色缘六入；六入缘触；触缘受；受缘爱；爱缘取；因取 | 三摩地 2018-07-20 |