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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 牛头慧忠禅师悟道因缘牛头山慧忠禅师，俗姓王，润州（治所在今江苏镇江）人，牛头智威禅师的，四祖下第六世法嗣。二十三岁的时候，在庄严寺出家。后听说智威禅师出世弘法，遂前往拜谒。智威禅师一见慧忠禅师，便道：“山主来也！”第一次相见，怎么喊山主呢？智威禅师的这一声不同寻常的问候，令慧忠禅师当 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 坦然禅师悟道因缘坦然禅师，不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载，只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中，提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子，南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五祖的旁出法嗣。关于坦然禅师的悟道因缘，见于嵩岳慧安国师的传记中。《景德传灯录》和《五灯会元》中是这样记载的--有一天 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 蒙山道明禅师悟道因缘袁州（治所在今江西宜春）蒙山道明禅师，六祖慧能大师之法嗣，原名慧明，为了避讳六祖的上字，遂改名道明，鄱阳人，陈朝宣帝之孙。隋灭陈之后，道明流落于民间，因为是帝王之后，曾经做过代理四品将军的官职。家道的变故，使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家，因为求道心切，曾前往双 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 韶州法海禅师悟道因缘韶州法海禅师，六祖慧能大师之法嗣，广东曲江人，其生平不见传记，《坛经》就是由他整理的。《景德传灯录》和《五灯会元》对他的悟道经过是这样记载的：初见六祖，法海禅师便问：“即心即佛，愿垂指喻。”六祖道：“前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。吾 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 吉州志诚禅师悟道因缘志诚禅师，六祖慧能大师之法嗣，江西吉州太和人。志诚禅师少时即出家，后投荆州玉泉寺神秀禅师座下。当时禅宗分为南北顿渐两支，所谓南能北秀。一般学人，不知宗旨，不明究里，妄生彼此。六祖经常教育他的徒众说：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 洪州法达禅师悟道因缘法达禅师，六祖慧能大师之法嗣，洪州丰城人，七岁出家，一直持诵《法华经》，受具足戒之后，即前往曹溪礼拜六祖。法达禅师自认为一直持诵《法华经》，功德不小，故心怀我慢，初礼六祖的时候，头不至地。六祖呵叱道：“礼不投地，何如不礼！汝心中必有一物，蕴习何事邪（平时是如何修行的） | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 寿州智通禅师悟道因缘智通禅师，六祖慧能大师之法嗣，寿州（治所在今安徽寿县）安丰人。初看《楞伽经》约千余遍，而不会三身四智之义。于是前往曹溪，礼拜六祖，求解其义。六祖道：“三身者，清净法身，汝之性也。报身，汝之智也。千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无有自性， | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 江西志彻禅师悟道因缘江西志彻禅师，六祖慧能大师之法嗣，俗姓张，名行昌。少时武，负气丈义，好抱不平。自禅宗南北分化以来，虽然南北二宗宗主本人并无彼我高下、你长我短之心，但是，其手下的徒众却竞起爱憎，相互贬损。当时北宗的门人不顾五祖弘忍大师的付嘱，自立神秀禅师为禅宗第六祖。但同时他们又忌怕慧能大师 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 信州智常禅师悟道因缘智常禅师，六祖慧能大师之法嗣，信州（治所在今江西上饶）贵溪人，童年的时候就出家了，并且立志要明心见性。一日，他前来曹溪参礼六祖。六祖问道：“汝从何来？欲求何事？”智常禅师道：“学人近礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑。至吉州遇人指迷，令投和尚，伏愿垂慈摄 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 河北智隍禅师悟道因缘河北智隍禅师，六祖慧能大师之法嗣，姓氏不详。出家后，曾参学五祖弘忍和尚，自认为已得正受，后离开五祖，来到河朔，结庵隐修，时间长达二十年。有一天，六祖的婺（wu）州（治所在今浙江金华）玄策禅师游方来到河朔，顺便拜访了智隍禅师。他发现智隍禅师并不象他自认为的那样已经得了正受，于是 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 荷泽神会禅师悟道因缘西京荷泽神会禅师，六祖慧能大师之法嗣，襄阳（今湖北襄樊）人，俗姓高。自幼学习五经，后读老庄，深受启发。自从读《后汉书》得知有佛教一事，开始对佛教产生了浓厚的兴趣，而对仕途却日渐淡然。年稍长，他便辞别双亲，投襄阳国昌寺颢元法师出家，学习佛教经典。他的记忆力极好，“讽诵群 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 永嘉玄觉禅师悟道因缘永嘉玄觉禅师，六祖慧能大师之法嗣，俗生戴，温州人。玄觉禅师童年即出家。博通三藏，精于天台止观法门，日常于四威仪中，常住禅观。后因读诵《维摩诘经》，发明心地，但没有人为他印证。一个偶然的机会，六祖慧能禅师的东阳玄策禅师，前来永嘉，拜访了玄觉禅师，二人相谈甚欢。玄策禅师惊讶地发 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 蒙山光宝禅师悟道因缘沂水蒙山光宝禅师,荷泽神会禅师之法嗣,并州（今山西汾水一带）人,俗姓周。初谒荷泽神会和尚,并执侍左右,殷勤无怠。一天,荷泽和尚问光宝禅师:汝名光宝,名以定体,宝即已有,光非外来。纵汝意用而无少乏,长夜蒙照而无间歇。汝还信否（你名叫光宝,名以表实,宝是你自己本有的,智慧之光亦非从外而来。即 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 南岳怀让禅师悟道因缘南岳怀让禅师，六祖慧能大师之法嗣，俗姓杜，金州安康（今陕西安康石泉县）人。幼时性唯恩让，所以他的父亲给他起名怀让。怀让禅师十岁时，就雅好佛书，有出家相，不染俗贵。当时有三藏玄静法师行脚路过他的家门，看到怀让禅师炳然殊异，知其不凡，便告诉他的父亲说：“此子若出家，必获上 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 马祖道一禅师悟道因缘江西马祖道一禅师，南岳怀让禅师之法嗣，俗姓马，汉州会邡县（今四川什邡县）人。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。少年时，即游步恬旷，厌视尘廛，脱落爱取，不乐世务，后依资州（今四川资中北）唐和尚落发，受具足戒于渝州（今重庆）圆律师。从怀让禅师学道之前，道一禅师曾师从成 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 百丈山怀海禅师悟道因缘洪州百丈山怀海禅师，马祖道一禅师之法嗣，福州长乐（今福州东南）人，俗姓王。幼年即从西山慧照和尚出家，后到衡山法朝律师处受具足戒。听说马祖道一禅师在江西传法，遂前往投师参学，与当时的西堂智藏、南泉普愿，并为马祖座下的三大入室。有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 大梅法常禅师悟道因缘明州（治所在今浙江宁波）大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超人的记忆力，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘”。二十岁的时候，于龙兴寺受具足戒，后参礼江西马祖大寂（道一）禅师。初礼马祖，法常 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 五洩灵默禅师悟道因缘婺（wu）州（治所在今浙江金华）五洩山灵默禅师，马祖道一禅师之法嗣，毗陵（今江苏境内）人，俗姓宣。少年时好学忘疲，准备参加科举，“登第以荣故里”。后来听马祖聚众，承蒙马祖“振容而示相”，灵默禅师当下密契玄机，于是从马祖出家落发。受具足戒之后，灵默禅师遂留在 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 盘山宝积禅师悟道因缘幽州盘山宝积禅师，马祖道一禅师之法嗣，生平不详。一般人开悟都离不开善知识的随机点拨。而盘山宝积禅师的悟道因缘却颇为奇特，完全出乎人的意料。据《五灯会元》记载：有一天，宝积禅师从市场上经过，看见有一位客官正在买猪肉，客官告诉屠家说：“精底（瘦肉），割一斤来！”屠家把 | 三摩地 2018-07-20 |
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欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 大珠慧海禅师悟道因缘越州（治所在今浙江绍兴）大珠慧海禅师，马祖道一禅师之法嗣，欲姓朱，建州（今福建建瓯）人，《宋高僧传》不见记录。初依越州大云寺道智和尚受业。后到江西参马祖，发明心要。关于他开悟的因缘《景德传灯录》卷六和《五灯会元》卷三均有记载。一日，慧海禅师参马祖。马祖问：“从何处来？& | 三摩地 2018-07-20 |