| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 圆通道旻禅师悟道因缘江州圆通道旻圆机禅师，泐潭应乾禅师之法嗣，世称古佛，俗姓蔡，兴化人。其母怀他前，曾于梦中吞摩尼宝珠，因而有孕。道旻禅师出生后五岁还不会走路，也不会说话。有一天，他的母亲抱着他游西明寺。见到佛像，道旻禅师忽然间便会走路了，双手合掌，口称南无佛，并作礼。大人们都感到非常诧异。年 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 二灵知和庵主悟道因缘庆元府（治所在今浙江龙泉）二灵知和庵主，泐潭应乾禅师之法嗣，俗姓张，苏台玉峰人。知和禅师儿时曾在堂屋檐下打坐，突然堂屋倒榻了，父母以为他死定了，没有想到他居然还坐在那儿，瞑目自若。父母感到非常惊诧，于是便让他出家，年满得度。后投泐潭应乾禅师座下参学。初礼泐潭，泐潭和尚便问： | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 233.慈氏瑞仙禅师悟道因缘绍兴府慈氏瑞仙禅师,开先行瑛广鉴禅师之法嗣,本郡人。瑞仙禅师二十岁出家，试经得度，后专习毗尼（戒律）。经过一段时间的究习，瑞仙禅师领悟到“戒性如虚空，持者为迷倒”这一道理，遂谓同学曰：“戒者，束身之法也。何自缚乎？”于是便放弃对律学的研究，专习天台教义 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 丞相张商英居士悟道因缘丞相张商英居士，兜率从悦禅师之在家得法，字天觉，号无尽居士，四川新津人。张商英居士身材高大俊伟，豪迈负气。十九岁那年，入京应举，途中经过向氏家族。向翁前一天晚上梦见神人告诉他说“明日接相公。”第二天凌晨，张商英正好赶到这里。向翁一见，颇为诧异，于是便殷勤招待。向 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 西蜀銮法师悟道因缘西蜀銮法师，法云杲禅师之法嗣，出家后专攻经论，精通大小乘。后投东京法云佛照杲禅师座下参学。佛照禅师辞去住持之职后，隐居景德寺，銮法师亦随而前往。一日，銮法师问佛照禅师：“禅家言多不根（没有根据、不实在），何也？”佛照禅师没有正面回答，却问道：“汝习何经论？&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 云岩天游禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）云岩典牛天游禅师，泐潭文准禅师之法嗣，俗姓郑，成都人。天游禅师未出家前，曾赴郡痒和梓州两次参加考试，都获得了贡生（从生员也就是秀才中，选取优秀者入京师国子监学习）之藉。但是他不肯接受，于是便更名出关游方。途中恰好遇上了山谷道人（黄庭坚居士）。山谷道人见他 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 信相宗显禅师悟道因缘成都府信相宗显正觉禅师，昭觉纯白禅师之法嗣，俗姓王，潼川（今四川三台）人。少年时即中进士，有声名。有一天，宗显禅师在溪边掬水为戏，到了晚上，他突然想起此事，便发现满室是水，清净泠然。他本想把水汲尽，却不可得，原来这一切尘境都是空的，如梦幻泡影一般。宗显禅师道：“吾世网 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 左丞范冲居士悟道因缘左丞范冲居士，圆通道旻禅师之在家得法，字致虚，一字谦叔，建州（今福建建瓯）建阳人。范冲居士少年时即中进士，为太学博士。北宋徽宗在位时，先后任兵部侍郎、刑部尚书等职，南宋高宗即位后，又任资政殿学士。后卒于去鼎州赴任的途中。范冲居士频繁接触佛教并悟道，是在他以翰林学士的身份出守 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 枢密吴居厚居士悟道因缘枢密吴居厚居士，圆通道旻禅师之在家得法，字敦老，洪州（今江西南昌）人。进士及第，历任武安节度推官、户部侍郎、龙图阁学士、尚书右丞、资政殿学士等职。北宋徽宗政和三年（1113）卒，世寿七十九岁。吴居厚归钟陵的时候，曾拜谒过庐山圆通道旻禅师。他告诉道旻禅师：“某往赴省试（又 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 谏议彭汝霖居士悟道因缘谏议彭汝霖居士,圆通道旻禅师之在家得法,字岩老,汝砺之弟。曾被曾布荐为秘书丞、谏议大夫等职。曾布失势之后，汝霖居士亦被贬知泰州。后以显谟阁待制的身份而卒。汝霖居士曾把自己手写的《观音经》赠给庐山圆通道旻禅师。圆通禅师拈起《观音经》，问：“这个是《观音经》，那个是谏议经？ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 中丞卢航居士悟道因缘中丞卢航居士，圆通道旻禅师之在家得法一日，卢航居士与圆通道旻禅师正围着火炉烤火。卢航居士问：“诸家因缘，不劳拈出。直截一句，请师指示。”圆通禅师便拱手作礼，并厉声道：“看火！”卢航居士一听，急忙拨动衣服，以为着火了。就在这个时候，他忽然大悟，于是欣然礼谢 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 左司都贶（kuang）居士，圆通道旻禅师之在家得法。一日，都贶居士问圆通禅师：“是法非思量分别之所能解，当如何凑泊？”圆通禅师道：“全身入火聚。”都贶居士又问：“毕竟如何晓会？”圆通禅师道：“蓦直去。”[世人遇境，不免分别，所以总是曲曲折折，粘粘糊糊的，不是被 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 径山智策禅师悟道因缘临安府径山涂毒智策禅师，云岩天游典牛禅师之法嗣，俗姓陈，天台人。涂毒禅师幼年时依护国寺僧楚光禅师落发。受具足戒后，十九岁投国清寺，礼谒寂室慧光禅师（慧林怀深禅师之法嗣），洒然有所省悟。后又前往明州（今浙江宁波）万寿寺参礼大圆和尚（即潭州大沩大圆智禅师）。大圆和尚问：“ | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 白云守端禅师悟道因缘舒州（治所在今安徽怀宁县）白云守端禅师，杨歧方会禅师之法嗣，俗姓葛，衡阳人。守端禅师幼时即事翰墨，长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。一日，杨歧和忽然问守端禅师：“受业师为谁？”守端禅师道：“茶陵郁和尚。”杨歧和尚道：“吾闻伊过桥遭攧（d | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 比部孙居士悟道因缘比部（官名）孙居士，杨歧方会禅师之在家得法。一日，杨歧方会禅师来访，正好赶上他在处理公事。孙居士问：“某为王事（国事、政务）所牵（牵绊），何由免离（解脱）？”杨歧禅师指着案头，问道：“委悉（洞彻、看破）得么？”孙居士道：“望师点破。”杨歧禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 五祖法演禅师悟道因缘蕲州五祖法演禅师，白云守端禅师之法嗣，俗姓邓，绵州（今四川绵阳）人。法演禅师三十五岁时出家受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。唯识学中有一疑团，曾经在西天竺引起外道对佛教的责难——唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与理冥，境与神会，不分能证、所 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 提刑郭祥正居士悟道因缘提刑郭祥正居士，白云守端禅师之在家得法，字功甫，号净空居士，太平州当涂（今安徽境内）人。郭祥正居士少有诗名，中进士后，北宋神宗熙宁年间（1068-1077），为保信军节度判官，后受王安石排挤，以中殿丞致仕（隐退），出为汀州通判。不久又弃官隐居青山，其居所名“醉吟庵”。祥 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 圆悟克勤禅师悟道因缘成都府昭觉寺圆悟克勤佛果禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓骆，彭州（今四川境内）人。其祖上世代以儒为业。克勤禅师儿时记忆力极好，日记千言。一日，克勤禅师偶游妙寂寺，见到佛书，读之再三，如获旧物，怅然不已，谓同伴曰：“予殆过去沙门也。”于是便立志出家，依寺僧自省法师落发 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 太平慧懃禅师悟道因缘舒州（治所在今安徽怀宁）太平慧懃佛鉴禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓汪，本郡（亦说铜城）人。慧懃禅师少时从广教圆深禅师出家，试经得度。一日，偶然听人说“唯此一事实，余二则非真”，慧懃禅师于是品味再三，恍然有省。不久，慧懃禅师便辞别剃度师，游方参学，遍访名宿。后投五祖 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 龙门清远禅师悟道因缘舒州（治所在今安徽怀宁）龙门清远佛眼禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓李，临邛（今四川邛崃）人。清远禅师少时严正寡言，十四出家受具足戒，并究习毗尼（戒律）之学。一日，清远禅师《法华经》，至“是法非思量分别之所能解”一句时，产生了大疑问。他手持经书，请问讲经师，讲经师未 | 三摩地 2018-07-20 |