| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 云盖继鹏禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）云盖继鹏禅师，智门光祚禅师之法嗣。初谒双泉良雅禅师，良雅禅师让他当侍者，并教他参“芭蕉拄杖”之话头。芭蕉拄杖之话头是这样的--一日，郢芭蕉山慧清禅师（南塔光涌禅师之法嗣，新罗国人），上堂拈拄杖示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 云居晓舜禅师悟道因缘南康军（治所在今江西星子县）云居晓舜禅师，洞山晓聪禅师之法嗣，瑞州（治所在今江西高安县）人。晓舜禅师少时生得很粗猛，忽然有一天觉得尘世浮幻，于是便投师出家。出家后，晓舜禅师依戒而住，精修细行。后投洞山晓聪禅师座下参学。一日，晓舜禅师行乞（为寺众募化）来到武昌。他首先拜访了当 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 育王怀琏禅师悟道因缘明州（今浙江宁波）育王山怀琏大觉禅师，泐潭怀澄禅师之法嗣，俗姓陈，漳州（今福建漳州）龙溪人。出生的那天晚上，其母梦见有一泗州僧伽降于室中，于是便给他取小名泗州。怀琏禅师聪慧绝伦。因出生时有梦兆，所以，少年时父母便听许他出家。出家后，怀琏禅师笃志道学，寝食俱废，且工于翰墨。一 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 令滔首座悟道因缘令滔首座，泐潭怀澄禅师之法嗣，出家后投泐潭怀澄禅师座下，久参不悟。一日，泐潭和尚问他：“祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？”令滔禅师道：“某甲不会。”泐潭和尚又问：“子未出家时，作个甚么？”令滔禅师道：“牧牛。”泐潭和尚 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 天衣义怀禅师悟道因缘越州（今浙江绍兴）天衣义怀禅师，雪窦重显禅师之法嗣，俗姓陈，永嘉乐清人。其家族世代以渔为业。儿时，常随父到江上捕鱼，义怀禅师坐在船尾。父亲每捞一条鱼，就让义怀禅师用绳子穿上。义怀禅师心生不忍，便偷偷地将鱼投回江中。父亲大怒，便用竹杖抽打他。义怀禅师却不以为然，恬然如故。年龄 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 修撰曾会居士悟道因缘修撰（翰林院掌修国史的官员）曾会居士，幼年时与明觉禅师（即雪窦重显禅师）是同舍，长大之后，因志趣不同，各自异途。曾会居士步入仕途，而明觉禅师则出家为僧。北宋真宗天禧年间（1017-1021），曾会居士出任池州（今安徽境内）太守。一日，曾会居士于景德寺，与明觉禅师偶然相会。交谈间，曾 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 圆通居讷禅师悟道因缘庐山圆通居讷祖印禅师，延庆子荣禅师之法嗣，俗姓蹇，梓州（治所在今四川三台县）人。居讷禅师生而英伟，读书过目成诵。十一岁依汉州什邡（fang，属成都府）竹林寺元昉(fang)禅师出家，十七岁试《法华》得度，受具足戒后，一度游于讲肆，究习经论，学冠巴蜀。一日，居讷禅师碰到一位禅者，刚从南 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 圆照宗本禅师悟道因缘东京慧林宗本圆照禅师，天衣义怀禅师之法嗣，俗姓管，常州无锡人。宗本禅师体貌厖(mang,厚、大)硕，为人淳厚，寡言少语。十九岁，投姑苏承天永安道升禅师座下。道升禅师当时名重丛林，学者如云。宗本禅师在其座下，一开始并没有落发，而是干苦役，长达十年。宗本禅师白天常常敝衣垢面，干挑水、 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 法云法秀禅师悟道因缘东京法云寺法秀圆通禅师，天衣义怀禅师之法嗣，俗姓辛，秦州陇城（今甘肃秦安县）人。法秀禅师的母亲在怀他之前，曾梦见有一老僧前来托宿，醒后即得身孕。这位老僧原在麦积山修行，生前与应乾寺的鲁和尚是好朋友。一天，这位老僧跟从鲁和尚一起到内地游方。鲁和尚嫌他年龄太大，行动不方便。于是 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 侍郎杨杰居士悟道因缘礼部杨杰居士，天衣义怀禅师之在家得法，字次公，号无为，无为（今安徽无为县）人。北宋禅宗元丰年间（1078-1085），官至太常。杨杰居士平生最好参禅，曾历参诸山名宿，但均未契旨。晚年谒天衣义怀禅师。义怀禅师每每为他举庞蕴居士机语，令他参究。后来有一年，杨杰居士奉陪皇上登泰山行祀。一 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 签判刘经臣居士悟道因缘签判（官职名）刘经臣居士，智海本逸禅师之在家得法，字兴朝。少年时以才高俊逸，登上仕途。但是，当时他对佛法并不相信。三十二岁时，刘经臣偶然与东林照觉常总禅师相识，相谈甚欢。在常总禅师的启迪下，刘经臣对佛教才生起敬服之心。从此以后，他便醉心祖道，一心想开悟见性。刘经臣后抵京师 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 清献赵抃居士悟道因缘清献公赵抃（bian）居士，蒋山法泉禅师之在家得法，字悦道，自号知非，衢州（今浙江境内）西安人。北宋仁宗至和年间（1054-1056），任殿中侍御史，为人耿介，不避权贵，京城里的人都称他为“铁面御史”。赵抃居士每出知诸州，为政中和，严而不苛，尤其是他治理成都，政绩最佳。英宗皇 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 慧林怀深禅师悟道因缘东京慧林怀深慈受禅师，长芦崇信禅师之法嗣，俗姓夏，寿春府（今安徽寿县）人。怀深禅师出生时，祥光满舍，文殊坚禅师远远地望见，还以为是起火了。第二天早晨一打听，才知道是怀深禅师降生，于是便前往其家探访。怀深禅师一见坚禅师便笑。其母知道他与佛有缘，十四岁的时候便听许他落发出家。四 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 黄龙祖心禅师悟道因缘隆兴府（今江西南昌）黄龙祖心宝觉禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓邬（wu），南雄始兴（广东始兴县）人。祖心禅师少时读书，即闻名乡里，十九岁的时候，不幸眼睛瞎了，父母于是祈祷观音菩萨，如果治好了他儿子的眼睛，将来让他出家。不久，祖心禅师的眼睛果然复明了。于是祖心禅师便依龙山寺僧人 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 宝峰克文禅师悟道因缘隆兴府（治所在今江西南昌）宝峰克文云庵真净禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓郑，陕府阌（wen）乡（今河南陕县）人。克文禅师幼时生母即离世。虽然他事奉后母尽心至孝，但是后母不爱他，并且经常打骂、羞辱、刁难他。他的父亲非常怜悯他，便让他暂离家，四方游学。一天，克文禅师来到复州（今湖 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 黄檗惟胜禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）黄檗惟胜真觉禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓罗，潼川（治所在今四川三台县）人。出家后居讲肆，学习经论。一日，惟胜禅师不经意间用扇子拍击着窗棂，发出啪啪的声音，忽然想起教下中讲“十方俱击鼓，十处一时闻”，当下豁然大悟。惟胜禅师于是便把自己的所 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 开元子琦禅师悟道因缘蕲州（今湖北蕲春）开元子琦禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓许，泉州人。从本地开元寺智讷禅师出家，后试经得度，学习经教，精通《楞严》和《圆觉》。后因仰慕宗门，子琦禅师便放弃所学，前往礼谒翠岩可真禅师，请问佛法大意。可真禅师是石霜慈明楚圆禅师之法嗣。可真禅师一听子琦禅师之问话，便 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 207．仰山行伟禅师悟道因缘袁州（治所在今江西宜春）仰山行伟禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，河朔（黄河以北一带）人。出家后，于东京大佛寺受具足戒。后因听习《圆觉经》，稍微产生了一点儿疑情，于是便游方参学，专扣祖意。不久，行伟祥师便来到慧南禅师座下，随众请益，时间长达六年之外。一日，行伟禅师入室请益，很 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 隆庆庆闲禅师悟道因缘吉州仁山隆庆院庆闲禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓卓，福州人。其母怀他时，曾梦见胡僧授给她一颗明珠，她将明珠吞下，觉后即有孕。庆闲禅师出生时，曾有白光照室之瑞相。庆闲禅师幼时即好清净，不近洒肉。十一岁辞亲出家，十七岁得度并受具足戒，二十岁时开始游方参学，遍历禅席。后投黄檗禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
欲深入探究真实证悟和禅宗公案，请参考公案拈提栏目。 雪峰道圆禅师悟道因缘南安军（今江西大瘐县）雪峰道圆禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，南雄（今广东境内）人。出家后，依黄檗山积翠庵慧南禅师参学。一日，道圆禅师在积翠庵的下院打坐。期间，有二僧在附近讨论野狐禅之公案。一僧云：“不昧因果，也未脱得野狐身。”另一僧云：“不落因果，又何曾堕野狐来 | 三摩地 2018-07-20 |