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从这里来看，从如来藏在《八识规矩颂》里面，我们所说的浩浩三藏不可穷，三种藏：我爱执藏、所藏，还有能藏。依如来藏第八识具足这样的体性，祂本身是不生不灭法，祂不是五蕴十八界里面的任何一法。之前也跟菩萨们提过，您要从整个佛法来思量，您信受轮回，信受轮回有因果、有业报、有业种；又自己检验过了，没有第六蕴、没有第十九界、没有第十三处。既然生灭法的范围只在这里 | 三摩地 2018-07-21 |
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他深解如来经中所说的法义，而在回国后，翻译了许多经典，后来接受佛教界的请求而写了《成唯识论》、《八识规矩颂》，深入解释这八个识的自性等，可谓甚深广大、胜妙无比、至今流传不歇。中国佛教史上，玄奘菩萨不是唯一证悟第八识的佛子。禪宗开悟所证，同样也是第八识。禅宗二祖慧可悟得如来藏，菩提达摩以《楞伽经》印证他开悟。六祖慧能悟得如来藏，五祖弘忍以《金刚经》为 | 三摩地 2018-07-21 |
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大德来函所举彼说云：【【玄奘菩萨之「八识规矩颂」亦说明「转识成智」唯于「欢喜地」初起；第六识颂有「发起初心欢喜地」、第七识颂明「极喜初心平等性」等句。萧老师如此建立，似乎有别大乘唯识教！而萧老师于《明心与初地》一册中却只论「七住」与「初地」慧力差别，却未交代与诸经论相异因由，未免有所不足。】】此亦是彼严重误会者所作错解之说也！谓玄奘菩萨所说者与余所 | 三摩地 2018-07-21 |
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《八识规矩颂》乃法相唯识宗精髓，唯识宗巨匠玄奘大师所作。奘师留学印度十几年，得那烂陀寺住持戒贤大德心传，尤其在唯识、因明上造诣极深，于曲女城无遮擂台上立论，历时十八天竟无一人敢于出来辩难，因而不战而胜，声震五印，获大乘天之美称。回国后组织宏大译场，潜心从事翻译，同时授徒释疑。在译得数百卷唯识经论之后，对八识体系融会贯通、倒背如流，中文表述字字珠玑、 | 三摩地 2018-07-21 |
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视觉神经（眼根）是色法，眼识则是心法，这个道理无人可以推翻；以此类推，耳根耳识、鼻根鼻识、舌根舌识、身根身识亦皆如是：五根都是色法，五识都是心法，体性各异，所以建立为根与识而有不同；如果像证严法师一样的擅加乱配，将根说成是识，就是唯识学《八识规矩颂》所说「愚人难分根与识」的愚人了。又六根的意根，在唯识学上称为第七识末那，是意识的心根，不是有色根；祂 | 三摩地 2018-07-21 |
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如是颠倒之说，云何密宗行者是上上根器之人，而竟信此下下之说，闻之不疑、而不加以思维检查之？唯识学上之《八识规矩颂》云：「六七因中转，五八果上圆。」如是颂言，凡我佛教学人大多耳熟能详。颂意乃谓：第六识相应之妙观察智，及第七识相应之平等性智，于因位（菩萨位）时即已因证得第八识、而在菩萨第七住位时已开始现行运转；随菩萨之增益其智慧，而地地转进增上，至佛地 | admin 2018-07-21 |
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因此，《八识规矩颂》云：六七因中转，五八果上圆。有一个重要的知见必须建立，即妙观察智及平等性智则要依证得法界体性智方能现起。如果不能证得法界体性智，就不能发起妙观察智，如果不能发起妙观察智，则不能发起平等性智，如果妙观察智及平等性智的修证未，则大圆镜智、成所作智也无法。什么是法界体性智呢？法是指三界中的一切法，界就是功能差别，所以法界的意思就是一切 | 三摩地 2018-07-21 |
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如是颠倒之说，云何密宗行者是上上根器之人，而竟信此下下之说，闻之不疑、而不加以思维检查之？唯识学上之《八识规矩颂》云：「六七因中转，五八果上圆。」如是颂言，凡我佛教学人大多耳熟能详。颂意乃谓：第六识相应之妙观察智，及第七识相应之平等性智，于因位（菩萨位）时即已因证得第八识、而在菩萨第七住位时已开始现行运转；随菩萨之增益其智慧，而地地转进增上，至佛地 | 三摩地 2018-07-21 |
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从这里来看，从如来藏在《八识规矩颂》里面，我们所说的“浩浩三藏不可穷”，三种藏：我爱执藏、所藏，还有能藏。依如来藏第八识具足这样的体性，祂本身是不生不灭法，祂不是五蕴十八界里面的任何一法。之前也跟菩萨们提过，您要从整个佛法来思量，您信受轮回，信受轮回有因果、有业报、有业种；又自己检验过了，没有第六蕴、没有第十九界、没有第十三处。既然生灭法 | 三摩地 2018-07-21 |
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八识规矩颂唐三藏法师玄奘撰 性境现量通三性眼耳身三二地居遍行别境善十一中二大八贪瞋痴五识同依净色根九缘八七好相邻合三离二观尘世愚者难分识与根变相观空唯后得果中犹自不诠真圆明初发成无漏三类分身息苦轮三性三量通三境三界轮时易可知相应心所五十一善恶临时别配之性界受三恒转易根随信等总相连动身发语独为最引满能招业力牵发起初心欢喜地俱生犹自现缠眠远行地后纯 | admin 2018-07-06 |
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他深解如来经中所说的法义，而在回国后，翻译了许多经典，后来接受佛教界的请求而写了《成唯识论》、《八识规矩颂》，深入解释这八个识的自性等。可谓甚深广大、胜妙无比，至今流传不歇。中国佛教史上，玄奘菩萨不是唯一证悟第八识的佛子，禅宗开悟所证同样也是第八识。禅宗二祖慧可悟得如来藏，菩提达摩以《楞伽经》印证他开悟；六祖慧能悟得如来藏，五祖弘忍以《金刚经》为他 | admin 2018-06-20 |