| 帖子标题 | 作者 | |
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| 初禅集到非想非非想定的集，若已全部断除，就具足八背舍；证得八背舍具足的人，必定能证得灭尽定而成为俱解脱的圣者。然而灭尽定的集亦须灭尽，才能入无余涅槃，这是所有俱解脱阿罗汉必须实证的内容，即是对于解脱道的慧障与定障二者，都已全部灭除了，故名俱解脱。--------平实导师《涅槃》第三章第四节<定境集见断故，亦修断故，证俱解脱>时解脱阿罗汉，非俱解脱阿罗汉，须待 | admin 2020-06-08 |
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| 所以，声闻的解脱里面，即使一个慧解脱的阿罗汉，他也要继续往前迈进，他还要修八背舍，然后让自己对于六尘的觉观的触的饮食，能够把它灭除；所以最后他还要能够修八背舍，能够进入灭尽定，把这个触食也要把它断除。除了这个之外，还有这个意思食，也就是对于未来的希望，这种饮食也要把它断除掉。譬如说，三三昧里面有所谓的空三昧、无相三昧跟无愿三昧，这个无愿三昧，事实上 | admin 2020-06-08 |
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所以，声闻的解脱里面，即使一个慧解脱的阿罗汉，他也要继续往前迈进，他还要修八背舍，然后让自己对于六尘的觉观的触的饮食，能够把它灭除；所以最后他还要能够修八背舍，能够进入灭尽定，把这个触食也要把它断除。除了这个之外，还有这个意思食，也就是对于未来的希望，这种饮食也要把它断除掉。譬如说，三三昧里面有所谓的空三昧、无相三昧跟无愿三昧，这个无愿三昧，事实上 | admin 2020-02-20 |
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------《三乘菩提之阿含正义（一）》 <第056集识食与八背舍（一）> 正旭老师 | admin 2020-02-19 |
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对于哪些出世间的真实境界不了知呢？就是不知道四圣谛、四正勤、四念处、五根、五力、七觉支、八圣道，不知道十二因缘，不知道六波罗蜜，不知道四禅八定、四无量心，不知道五神通，不知道八背舍，不知道九次第定、一切处观，不知道佛的无量百千三昧，不知道十力、四无所畏、十八不共法，乃至不知道佛的真实相，这就是对出世间的境界无所知，就是因为对一切境界有愚痴，没有智慧 | admin 2020-02-18 |
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对于哪些出世间的真实境界不了知呢？就是不知道四圣谛、四正勤、四念处、五根、五力、七觉支、八圣道，不知道十二因缘，不知道六波罗蜜，不知道四禅八定、四无量心，不知道五神通，不知道八背舍，不知道九次第定、一切处观，不知道佛的无量百千三昧，不知道十力、四无所畏、十八不共法，乃至不知道佛的真实相，这就是对出世间的境界无所知，就是因为对一切境界有愚痴，没有智慧 | admin 2019-04-24 |
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所以，声闻的解脱里面，即使一个慧解脱的阿罗汉，他也要继续往前迈进，他还要修八背舍，然后让自己对于六尘的觉观的触的饮食，能够把它灭除；所以最后他还要能够修八背舍，能够进入灭尽定，把这个触食也要把它断除。除了这个之外，还有这个意思食，也就是对于未来的希望，这种饮食也要把它断除掉。譬如说，三三昧里面有所谓的空三昧、无相三昧跟无愿三昧，这个无愿三昧，事实上 | 三摩地 2018-07-22 |
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慧解脱阿罗汉觉悟声闻菩提后，以不能随时取证无余涅槃故，成时解脱——欲取无余涅槃，必须等待舍寿时至；若欲转成俱解脱(兼俱慧解脱及定解脱)者，则于觉证声闻菩提后，加修四禅八定，于修学四禅八定而——证入时，同时修八背舍，至非想非非想定时，即可证得灭受想定，成为俱解脱大阿罗汉，如是亦名为修。证：慧强盖轻者，但须闻佛或圣弟子略说蕴处界空，立 | 三摩地 2018-07-22 |
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证四果已，若能加修四禅八定及八背舍，即成俱解脱阿罗汉。如前略说声闻菩提之觉证，要须先闻善知识之音声说法，而后悟入蕴处界空相，方能证得解脱果，故名声闻菩提。2、缘觉菩提概说缘觉又名辟支佛，出生于无佛之世，由因无佛出现于人间，不由他人音声闻熏二乘菩提，依自观察思维，藉因缘观亲证蕴处界空，故成辟支佛；以非依于声闻而入，所观为因缘法，藉因缘法而觉悟，故不名 | 三摩地 2018-07-21 |
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断了五下分结乃至于断了五上分结以后，就能够成就慧解脱的阿罗汉果；如果证了四果以后，能够再加修四禅八定还有八背舍，就能够成为俱解脱的阿罗汉。如我们前面这样子大概的跟各位说明，声闻菩提的觉证，必须要闻善知识之音声的说法，而后悟入五蕴、十二处、十八界的空相，这样子才能够算证得解脱果，这样子证得解脱果就叫作声闻菩提。因为他是闻佛音声，或是说闻解脱的圣的说法 | 三摩地 2018-07-21 |
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若唯修二乘菩提––以四念处法而观行四圣谛、八正道、八背舍等––则唯能通二乘菩提所修证之解脱道，唯能亲证二乘菩提所证之解脱果；于大乘菩提之甚深般若，则必不能通达，则必不能亲证，何况能证一切种智而成就佛道？是则永无成佛之日。若每日而求一念不生、不起烦恼，则是唯修四禅八定而不修二乘菩提者，纵使临命终时具足四禅八定，境界超过教之上帝，亦 | 三摩地 2018-07-20 |
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四禅三三昧八背舍八胜处十一切处。随能摄取如是无量诸善法者名大涅槃善男子。譬如有河第一香象不能得底则名为大。声闻缘觉至十住菩萨不见佛性。名为涅槃非大涅槃。若能了了见于佛性。则得名为大涅槃也。是大涅槃唯大象王能尽其底。大象王者谓诸佛也。善男子。若摩诃那伽及钵揵陀。大力士等经历多时所不能上。乃名大山。声闻缘觉及诸菩萨摩诃那伽大力士等所不能见。如是乃名大涅 | admin 2018-07-19 |
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六神通八背舍八胜处。无诤智顶智毕竟智四无碍智。金刚三昧尽智无生智。亦当修习如是二法。善男子。若欲得十住地无生法忍无相法忍不可思议法忍。圣行梵行天行菩萨行。虚空三昧智印三昧。空无相无作三昧。地三昧不退三昧。首楞严三昧金刚三昧。阿耨多罗三藐三菩提佛行。亦当修习如是二法。犊子闻已礼拜而出。在娑罗林中修是二法。不久即得阿罗汉果。是时复有无量比丘欲往佛所。犊 | admin 2018-07-19 |