| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
至于说“做梦”攀关系这个事，其实不必紧张。现在的佛弟子，如果没有做过几个“佛”梦，自己都不好意思说自己是虔诚的佛弟子。笔者就梦见过佛祖，梦见过地藏菩萨，梦见过飞舞的金刚，梦见过萧导师，也梦见过伟大领袖，去世多年的老父也经常入梦，有啥奇怪的。我还梦见过天女跳舞，以白云为线，舞姿优美，当时一高兴，忘记数一数是不是72个了。 一般来 | admin 2019-09-09 |
|
|
譬如说，众生醒着的时候，有这四种烦恼；众生睡着在做梦的时候，一样有这四种烦恼；甚至众生入定，进入定境─仍然有意识心独住的境界─其实这时候意识心仍然相应这一种微细的我见、我执的烦恼相，仍然是跟四住地烦恼相应的（只是凡夫众生自己不知道）。有些人会问说：“是不是睡着无梦以后，或者是证得无想定以后，或是众生在昏迷，甚至在死亡的时候，这时众生的六识见闻 | admin 2019-04-24 |
|
|
不管去到那个寺院，都只是教人要放下妄想、分别、执著、烦恼，末学二十多年前曾走遍大江南北，去过无数寺院道场，为的是能在末法时节找到这样一位可以依止的师父，一次次上当受骗，一次次失望而归！直到万念俱灰几乎就要放弃之时，蒙 诸佛菩萨慈悯眷顾，一个做梦也想不到的因缘出现，让我今生终于遇上了义佛法。其实末学当年甚至曾去新加坡找过净空“法师”，与 | admin 2018-08-16 |
|
|
他每天接触的是网络，iPad，各种环保安全的玩具，我小时候做梦都不曾想过的学习生活环境。当然，还有雾霾。 雾霾也光顾了我的家乡，我回去的时候，乡亲们对此也抱怨不已。 我儿时的同学，绝大部分都没有向我一样考进大学走进京城。但是，他们的生活都起了翻天覆地的变化。 他们有的做生意，有的开家庭工厂，有的在村子不远的工厂里做工，有的搞养殖，当然也有很 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
也许到这边还是有人不相信：初果人、二果人都还会贪着欲界法，只有到了三果才能断尽欲界法吗？真的是这样子吗？那我们就再用一个故事来说明，在《经律异相》当中记载着说：有一个好淫欲的人，他的心念想的都是女色，看到女子就想与对方攀谈；连在做梦的时候，梦到的都是淫欲之法。此时他的妻子同修生了重病，刚好家里来了一位修道的师父；他的妻子想对这位师父禀白，可是又怕不 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
也许有人不相信：初果人、二果人都还会贪着欲界法，只有到了三果才能断尽欲界法吗？真的是这样子吗？那我们就再用一个故事来说明，在《经律异相》当中记载着说：有一个好淫欲的人，他的心念想的都是女色，看到女子就想与对方攀谈；连在做梦的时候，梦到的都是淫欲之法。此时他的妻子同修生了重病，刚好家里来了一位修道的师父；他的妻子想对这位师父禀白，可是又怕不好意思。师 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
也许到这边还是有人不相信：「初果人、二果人都还会贪着欲界法，只有到了三果才能断尽欲界法吗？真的是这样子吗？」那我们就再用一个故事来说明，在《经律异相》当中记载着说：有一个好淫欲的人，他的心念想的都是女色，看到女子就想与对方攀谈；连在做梦的时候，梦到的都是淫欲之法。此时他的妻子同修生了重病，刚好家里来了一位修道的师父；他的妻子想对这位师父禀白，可是又 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
如果这个还不能接受，那不然这样讲好了，有很多人常常晚上做梦，梦见明天要去哪里，见了谁，会讲些什么话；结果明天果然都一样，从一开始见面到最后讲的话，一个字也没有变。有很多人这样梦见时，本来心中很怀疑：真的会这样吗？有心要把那些对话转变，但就是没办法转：你刚好就是要那么答，对方也会那么说，跟梦见的对答过程一模一样。这表示那个异熟无记业的力量成熟了，你就 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
问︰夜间做梦，在清晨醒来时，为何有时记得、有时不记得？只依稀觉得好像有做过梦。答︰夜间做梦醒来以后，有时不记得，是因为你的意识当时已经判断︰这个梦不重要，不太须要记住。所以你醒过来以后就不太记得。有时记得很清楚，是因为你的意识当时认为这个梦是重要的，应该记住它；就像计算机的存盘一样，因为你认为不可以忘记它，所以就自动的把它记住了，醒来的时候就会记得 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
比吃了一记闷棍难受多了，内心的委屈，根本没有表达的机会和通道，做梦都别想！有时候也纳闷，我怎么就当了他们的女儿？父母之间也有许多不同的意见，有时候他俩像小孩子一样吵嘴斗气，我还得哄了这个哄那个，但是非常奇怪，一旦指责起我来，尤其是直接戳软肋的那种，二老非常默契一致，感觉像武侠小说里心意相通的双剑合璧，于我绝对是一招毙命。回到自己家，心情极度低落，在 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这就像你做梦一样，梦中色声香味触五尘俱全，活灵活现，梦中的我们喜怒哀乐遍历，惟妙惟肖，在梦中的我们就这样被自己大脑中的梦境骗得团团转，浑然不知这只是一场梦，直到从梦魇中惊醒或者被外界大的动静所扰不得不遗憾的从美梦中醒来时，我们这才知道，方才不过是一场梦而已。我们的人生其实也不外一场梦，只是许多时候，这场梦有外界的演员、场景和道具的配合，所以我们感觉 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这时婆罗门女就好像做梦醒了一样，又回到了自己当时念佛的佛堂里。经过把这事仔仔细细思考了以后，觉悟到生死业缘、因缘果报、佛力加持等等不可思议的因果关系，推已及人，便又到觉华定自在王如来的塔像之前，立下宏誓大愿说：‘愿我自今日起直到遥远的未来的最边际，所有一切因造罪而受苦的众生，我都要用种种方法和智慧，使他们都得到彻底的解脱。’”佛进一 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
后来黄庭坚在衙州后园，建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑像赞曰：似僧有发，似俗脱尘；做梦中梦，悟身外身。明朝的进士袁枚，也在听闻这个故事后，不禁发出书到今生读已迟的感叹。此评价竟然也暗合道妙，切中佛法轮回之理：一个人对事物的兴趣、技艺、才能、才华、个性、人格特质、观念思想或信仰，培养到某一种强烈或优越的程度，在来生若再度转世为人，常常能 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
总的来说：没有皈依的众生在六道轮回中，就象做梦而不自知。比如我们昨晚上做了个梦，醒来才知道都是假的。但我们有福报和佛缘，这一世得到人身来皈依学佛。就象一个人得了病，就得找医生看，病就治好了。我不皈依不也一样可以学佛吗？答：我们没有皈依之前，诵经念咒是有很大功德的，但还不是真正解脱的种子，都是轮回的功德。你看现在世界上，有的人不知道学佛，也不懂因果， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这五位就是：“眠熟”，熟睡了而不做梦的时候；“闷绝”，昏迷、闷绝了的时候；还有“正死位”、“无想定”以及“灭尽定”。意识在这五位当中必定会断灭，那意识灭了，前五识也就不再现起了。我们以大家都能够现前体验的境界来讲，像眠熟，也就是熟睡当中而不做梦的那个境界，熟睡了不做梦，结果一觉到天亮，这个当中可能经 | admin 2018-07-21 |
|
|
也许到这边还是有人不相信：“初果人、二果人都还会贪着欲界法，只有到了三果才能断尽欲界法吗？真的是这样子吗？”那我们就再用一个故事来说明，在《经律异相》当中记载着说：有一个好淫欲的人，他的心念想的都是女色，看到女子就想与对方攀谈；连在做梦的时候，梦到的都是淫欲之法。此时他的妻子同修生了重病，刚好家里来了一位修道的师父；他的妻子想对这位师父禀 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
也许到这边还是有人不相信：初果人、二果人都还会贪着欲界法，只有到了三果才能断尽欲界法吗？真的是这样子吗？那我们就再用一个故事来说明，在《经律异相》当中记载着说：有一个好淫欲的人，他的心念想的都是女色，看到女子就想与对方攀谈；连在做梦的时候，梦到的都是淫欲之法。此时他的妻子同修生了重病，刚好家里来了一位修道的师父；他的妻子想对这位师父禀白，可是又怕不 | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
坐在那里面做什么，坐在那里面不是让我们在那里做梦去打妄想。我们在那里面就是要把过去生的一切恶业的种子消除掉。在莲胎里面很清净，让我们不起妄想，这样经过半天或一天或者一旬，（一旬是十天），十天就是我们这里的十个大劫，那么长的时间，坐在里面听什么，听“摩尼水流注花间，寻树上下”，讲来讲去好像录音带一直放音---凡是有受皆苦，有生是苦、心是无常， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
切莫依回，仍做梦中之梦。若明日更待明日，看看误尽青春。使后人复哀后人，累累增高白骨。弥陀好念，勿虚彼国之金台。阎老无情，莫惹他家之铁棒。舍恶从善，改往修来。对众为大众宣扬，归家为一家解说。使在在齐知觉悟，教人人共免沉沦。佛言不信，何言可信？人道不修，他道难修。各请直下承当，莫使此生空过。理障更甚于欲生而盲者不识象，有一国王集群瞽而问之曰：“汝 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
第十九篇：黄惠卿见道报告一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼大悲观世音菩萨一心顶礼敬爱的导师平实菩萨摩诃萨一心顶礼敬爱的亲教师正圜菩萨摩诃萨做梦也没想到自己有一天居然可以证悟生命的实相，真是不可思议啊！原来释尊教导佛的佛法是这么真实、科学，不是遥不可及、高不可攀，只要用功照著去学、去做，每一步都是可修可证的，不禁让对佛菩提道充满高度的兴趣与爱好。若非佛菩 | 三摩地 2018-07-20 |