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我们抛开法义的争执，从全球来看，信仰佛教的群体95%都是O(汉)，C(蒙)，D(藏)这三个基因种族。这三个是近亲哦。佛祖也说众生是我无量世的父母兄弟姐妹啊，攀攀关系毫不奇怪。不过，切记盲目崇拜，萧导师不高不帅近80岁的老头了，不要崇拜这个易逝的肉身，要尊重他讲述的佛法，尊重他的证量，有疑问可以辩证，不要无理诽谤。 惟护又说，正觉会对萧导师绝对崇拜，要求绝对信 | admin 2019-09-09 |
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但佛教不会因不同信仰而去战争，滥杀是有违教义的。佛教徒念佛求生极乐，当然念佛也可以求国泰民安，敌国来侵可以因念佛而有智慧退敌，但不是说你念佛号，佛就帮你把对方杀死，二者是完全不同的；神教才会有这种想法，佛教是讲因果的，不是讲神力的。诸天也一样，天人念佛，阿修罗就不可能战赢，所以说念佛可以离恐怖。 至于印顺说：“如以此为能得解脱，能成正觉， | admin 2019-09-06 |
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”真是误会呵！可是后来好像也没有看到多少个道教的信徒过来，因为道教其实没有什么真正的修行人，他们只有信仰，这是题外话。所以说，既然还有这个五蕴在人间，就不能不说我；而这个我只是一个权宜所说，不是究竟义，因此不关第一义。 如来又说：“如果有人说我释迦牟尼也同样以世俗的因缘而说有我，而这个人如果能通达我所说的无生无灭又无相的法，他所通达的 | admin 2019-09-02 |
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他融合了在西藏原有的民间信仰，也就是苯教里面的鬼神信仰，另外他也蒐罗了很多召唤鬼神的咒语真言，于是假藏传佛教的核心，基本上就是相信欲界男女的性交合，具有能生万法的神秘力量；也相信以意识心来作观想，具有使幻想成真的神奇力量；同时也相信那些驱使鬼神的咒语真言，可以满足自己的种种欲望。所以假藏传佛教，可以说是完全在追求世间无常生灭法的外道，而佛教则是以本 | admin 2019-07-19 |
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绿度母的来源本是“多罗菩萨”；多罗菩萨的信仰在古印度时代就非常的流行，包括从那烂陀大学遗迹所出土的佛菩萨像中，有很多就是多罗菩萨像；现在的菩提伽耶大觉塔上，还是保留雕刻着多罗菩萨像。“多罗菩萨”的定位虽不甚清楚，但是其造像出土时，尚多为金身造型；直到后期喇嘛大力推崇绿度母崇拜，就假托绿度母是多罗菩萨，才把多罗菩萨改成绿身， | admin 2019-06-19 |
| 由此种种暴行看来，日本自命为佛教国的说话，完全是虚伪的，是利用佛教美名，作侵略之实，用佛教的幌子，掩护他杀人的目的……”我们拒绝本愿法门，不仅因为该派出家人在日本军国主义侵略中国的过程中充当过极不光彩的角色，还因为它对净土法门进行片面化的理解，乃至歪曲了佛法的真精神！本愿法门肢解净土经教，宣称只要信仰弥陀的本愿力，当下就可以获得往 | admin 2019-06-12 |
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飒秣建国的国王和百姓都信仰拜火教，不信奉佛教。虽然有两座寺院，但从没有僧侣住持，如果有路过的客僧想要投宿，胡人就拿火烧逐，不许停住。因此奘师到时，国王虽然也接待他，但不是出自内心的欢迎。可是经过一个晚上，奘师为他们解说人天因果与恭敬三宝能增长福报的道理以后，国王很是欢喜，从此态度大变，不仅请授斋戒，接待也更慇勤了！可是，奘师有两位随行的小沙弥，却不 | admin 2019-04-29 |
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如利用对宗教教理教义的讲解、利用宗教组织的创立和控制、利用宗教信徒的宗教情感、利用宗教信仰自由等为工具和掩护。第三，活动的涉外性。宗教渗透活动与国外组织和机构具有密切的联系。3.现阶段主要抵制的宗教渗透主要指哪些：境外伊斯兰极端势力对新疆等地的渗透境外藏传佛教势力对西藏等地的渗透境外基督宗教势力对境内的渗透原标题:关于邪教名单宗教渗透的佛教谣言 | admin 2019-02-20 |
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人在一帆风顺时，自我便是最大的信仰、最高的宗教，一切以自我为中心，一切为己所用。当灾难包括身体、工作、家庭等与自己息息相关的人事环境出现重大变故时，便对自己信心动摇，觉得自己微不足道，转向宗教寻找安慰。诚如唐朝著名政治家、诗人王维所说——“人生几多伤心事，不向空门何处休”。我在2006年下半年因工作、生活发生重大变故，事业由巅峰陡降 | admin 2018-11-10 |
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12~13世纪，穆斯林入侵印度，面对密教化的佛教，这个对性很严格的宗教信仰群体，决定摧毁“佛教”，那烂陀寺和超戒寺被彻底毁灭，从此佛教在印度几乎灭亡。可谓：“密教兴、佛教亡”。（新疆地区的佛教也毁于穆斯林军队。佛教毁灭，密教化是主因，也有其他原因，穆斯林要背严重因果）有经为证！“迦叶！譬如劫欲坏时，有诸相似伪宝出于世间。伪 | 三摩地 2018-08-16 |
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平实导师简序 禅宗真旨失传久矣！幸赖现今台湾言论自由、宗教信仰自由之承平世代，平实得以出世弘扬了义究竟之正法，不受诸方大师藉政治制度打压；又兼正觉同修会诸同修们后继有人陆续证悟，更加证实中国禅宗法脉不断、源远流长而仍可实证的事实。平实复为此诸证悟同学施设增上班课程，解说唯识增上慧学──八识心王究竟瑜伽之理，欲以之复兴失传已久之瑜伽学派妙理 | admin 2018-08-16 |
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去西藏真的能净化心灵吗？原创：网络 烈火红莲2017年是藏地题材影片的丰收年，一年之内涌现多达4部西藏题材影片，在内地电影史上绝无仅有——2017年登上院线的影片中，《冈仁波齐》《皮绳上的魂》《七十七天》《金珠玛米》从各个角度对准了世界屋脊，或是信仰下的心灵洗礼、或是魔幻现实主义叙事下的艺术表达、或是追求梦想的逃离都市之举、或是昌都解放战役的 | admin 2018-08-10 |
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另外，从民间信仰的层次来说，也有藉由加持者的愿力、心力、咒力来加持众生的情形。这种加持力完全属于他力，而非自力，那就是以加持者的愿力、心力及咒力，直接来解除被加持者的问题，这是一般世俗人所共同企求和信仰的；因为不需要靠自己去修持，不需要付出相对的代价，就能解决重大的危机，这也是民间的鬼神信仰之所以能够普遍存在的原因。可是，累次的加持只能阻挡祸患于一 | admin 2018-08-09 |
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但这其实就表示，这些人都还是属于民间信仰的层次，因为他们对佛教三宝还没有正确的认识，还没有办法对于佛教三宝发起清净信。所以，即使在表相上已经受了三归依，但其实这并不能算是具有清净信的佛教徒；那么他们也就一定没有办法安忍在佛菩提道上来修学。基本上，这样的人并不能够称作是佛弟子，当然也就更称不上是一位菩萨了。另外，我们在第五集当中有说明了，无论是佛宝、 | admin 2018-08-07 |
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他开始有信仰了，朝圣完峨眉山顶，回来写出了自己第三张、也是最为成功的专辑《时光·漫步》。在这张专辑中《蓝莲花》成为经典，传唱度很高。在外人看来，落寞潦倒的许巍，终于迎来了事业的巅峰，他扎着长发，穿着白衬衣，以都市白领精神引领者的姿态站在舞台上，享受着欢呼声。也正是从朝礼完峨眉山之后，许巍的音乐风格发生了很大的转变：作品总体路线从过去的孤独、忧 | 三摩地 2018-08-03 |
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” 依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经“不过僧过”的根本目的在于“大护佛法”，因为“僧宝”是佛法住世的表相，如果过分宣扬破戒僧人的过恶，就会让众生对于整个佛法失去信心，让有情众生失去断恶行善、求证菩提的愿望，对于佛教整体的发展和僧俗弟子的信仰与修行造成很大的障碍。从一般意义上，“不 | 三摩地 2018-08-02 |
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真实如来藏目录序第一章依妄心之间断，证有如来藏……………………………001第二章依有情能忆念之有记心，证有如来藏…………………017第三章由因果证有如来藏……………………………&helli | 三摩地 2018-08-01 |
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他融合了在西藏原有的民间信仰，也就是苯教里面的鬼神信仰，另外他也蒐罗了很多召唤鬼神的咒语真言，于是假藏传佛教的核心，基本上就是相信欲界男女的性交合，具有能生万法的神秘力量；也相信以意识心来作观想，具有使幻想成真的神奇力量；同时也相信那些驱使鬼神的咒语真言，可以满足自己的种种欲望。所以假藏传佛教，可以说是完全在追求世间无常生灭法的外道，而佛教则是以本 | 三摩地 2018-07-23 |
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末学出生于民间信仰鼎盛的台湾南部，从小就在庙宇看着神明起驾，以及乩童、桌头让人问事情。在这过程当中，常常会看到乩童所扮演的神明，因信众听不懂“祂”的意思而大发雷霆。当时心里就对这样的情形颇不以为然，觉得这些好像是迷信，但又搞不清楚神佛之间的差别，所以心中就一直对神佛存在著敬畏。虽然曾经想过自己为什么会来到这个世上？但随即被其他的念头给掩盖 | admin 2018-07-23 |
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一贯道又说，「求道」后，若认真「修道」、「办道」（传布一贯道信仰，简而言之即为传教）──包含追随、服膺「明明上帝」、「仙佛」、「活佛师尊」等，将来死后可以由「仙佛」与「老母娘」（明明上帝）、「活佛师尊」等救度而回归到「理天」成仙、成佛，并得到永恒的解脱与离苦得乐，从六道轮回中得到救赎；这依旧是妄想，因为一贯道中并没有能使人解脱之正 | admin 2018-07-23 |