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| [5]《维摩诘所说经》卷3〈法供养品第13〉：“天帝！时王宝盖岂异人乎？今现得佛，号宝炎如来；其王千子，即贤劫中千佛是也。从迦罗鸠孙駄为始得佛，最后如来号曰楼至。”《大正藏》册14，页556，下28-页557，上2。韦陀菩萨即将来楼至佛。韦陀菩萨有时示现为如来身后的金刚力士；有时则于法会中显现真仪，便不示现为金刚力士。 [6]《地藏菩萨本愿经》卷上 | admin 2022-06-23 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第012集供佛功德----身贫供养品>刘正莉老师 | admin 2020-02-20 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第12集供佛功德--身贫供养品>刘正莉老师（原标题：供佛的细节） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《佛典故事》第012集供佛功德--身贫供养品（原标题：供佛是累积福德资粮最快速的方法） | 三摩地 2018-07-22 |
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’光目女听了这话之后，马上把自己家中心爱之物变卖了，用这些钱财来塑画清净莲华目如来的形像，同时又用种种灯、香、花、烛、食品、幢幡等供养品来供养清净莲华目如来。把这些事办完以后，又以极大的恭敬心，边哭边拜清净莲华目如来。由于光目女救母亲的纯孝心和礼佛的恭敬心是如此地真诚，立即得到了佛的感应。在半夜里梦中，只见佛的金身，如同须弥山那样高大，金色的 | 三摩地 2018-07-22 |
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供佛功德佛典故事选辑──波罗奈人身贫供养品《贤愚经》卷第一：【如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，是时国中有大长者，生一男儿，面首端政，既生数日，复能言语，问其父母：「世尊在不？」答曰：「故在。」复更问曰：「尊者舍利弗、阿难等，悉为在不？」答言：「悉在。」父母见子生便能言，谓其非人，深怪所以，便往问佛。佛言：「此儿有福，不足疑也。」父母欢喜，还归 | 三摩地 2018-07-22 |
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】《法供养品第十三》云：【依趣于义，不依于文；依趣于智，不依于识；依趣了义所说契经，终不依于不了义说世俗经典而生执着；依趣法性，终不依于补特伽罗见有所得。如其性相悟解诸法，入无藏摄，灭阿赖耶，息除无明乃至老死，息除愁叹忧苦热恼；观察如是十二缘起，无尽引发常所引发「愿诸有情舍诸见趣」。如是名为上法供养。】《大般若波罗蜜多经卷第五百九十七》云：【蕴处界 | 三摩地 2018-07-21 |
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学佛之因缘，应该是从小开始吧！从有记忆印象开始，家中供奉是西方三圣的佛像，供品也一律以水果供养；相较于其他亲朋好友家中供奉的神像、供养品为荤食，均不同。问及长辈，得到的答案是简单扼要的“佛不杀生，供佛只能用水果。”再深入细问，也无其他任何答案；而每天看奶奶在佛前早晚念佛数百声，心中常想：不知佛陀有无加庇她？而让我真正开始觉得佛的存在，是在 | 三摩地 2018-07-20 |
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法供养品第十三于是天帝释白佛言。多福哉世尊。得近如来文殊师利者。虽百千闻。未有若此纯法化者也以宿曾闻是法不疑故。使其人得此法乘能受持诵。况我面值应心与合。诸爱此者吾无所违。若一切见轨迹不离诸佛者。于诸彼转其已得胜。为降众魔而来体道。道意佛念其人必得。持是法者吾与官属当助安之。在所墟聚国邑。有以是法教劝说者。吾与官属共诣其所。其未乐之天人。吾当起其乐 | admin 2018-07-19 |