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| 所以你们之中已经破参明心的人，也不要以为明心后就没有什么事情了；每一回禅三回来，已经破参者的禅三报名表，我都会整理出来，一回到家中我就用来供佛。这一次破参者也一样，这回还有一位见性者，我都供在佛前；到今天都还供在我家佛堂的佛像前。这样就是向佛陀报备：我这一次禅三，度了几个人。佛陀当然早就知道：“我的遗法弟子中，又有多少人破参证悟了，乃至有多少 | admin 2024-09-20 |
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| 慈恩寺的明慧法师，业行精苦，每天夜里供佛诵经毫不懈怠，在玄奘法师圆寂那天晚上的后半夜里，他正旋绕佛堂行道，忽然见到北方有四道白虹从北向南直贯井宿，一直到达慈恩寺的塔院内，皎洁明亮，心里很是诧异。明慧法师随即想起从前如来灭度时，有十二道白虹从西方直贯太微，于是佛陀涅槃。如今又有这类景象，难道是玉华寺的玄奘法师将要圆寂吗？天亮向明慧法师向众人陈说自己见 | admin 2024-09-20 |
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| 今天要为各位介绍的是“名称女请佛缘”，本故事主旨是在谈论有关供佛的功德是无比广大。这是因为我们所供养的对象佛陀，佛陀的一切功德圆满，佛陀是无上功德田、也是无上恩德田，佛陀是一切众生中最尊贵的，佛如昙花一现那么难得值遇；所以佛陀是三千大千世界独一成佛者，佛陀是一切功德圆满的觉悟者、一切法义的依止。基于对佛陀有如此的赞叹与景仰，才能发起真诚恭 | admin 2024-09-19 |
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| 日子一天天的过去,在禅三前印象较深刻的几件事(虽然都是幻象不理它),有一次周三班课前供佛时,我看到世尊只剩红色顶髻放光,越来越亮,其他都见不到。又有一日在学校监考时坐在班上前方,正好利用时间住于话头,见到门外有一只〕鹑鸟走过,这种鸟儿一边走路一边鸟头会前后晃动,我看著小鸟的头受用甚大,几乎呆了好一阵子。好鸟儿!过一会鸟飞走了,转回头来看看考试中的学生们,眼见有一 | admin 2024-07-01 |
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| 佛桌:供佛水及花一對、果二盤、供燈。2.臥香爐及環香爐中新鋪香灰且整平、乾淨。3.準備十供養之物品:香:環香二片(一片備用)，於上供時點燃。花:石斛蘭、玉蘭花、虎頭蘭或其他花品。漿:椰漿、蔬果漿、楓糖漿。果:水果。飲食:餅乾、湯圓、糕點、菜餚...等，任選一種(均不含蛋)。乳:牛乳。酪:酸奶、優酪乳、優格、起司片、乳酪絲、乾乳酪或濕乳酪。酥:黃油、食用酥油、醍醐(印度酥 | admin 2023-04-19 |
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| 《自宅安座法會》儀軌並略述自宅供佛功德及救度有緣之正理郭正益、張育如 目次一、前言二、略述自宅供佛功德三、略述仰仗佛力救度有緣之正理四、安座法會之前，建議家屬前置作業五、法會本體之調整建議六、略述佛像安奉後之原則事項14七、新版《自宅安座法會》實施例(謹供參考) 一、前言 目前的《自宅安座法會》，主要是基於學人在自宅供奉佛菩薩聖像時，應為安 | admin 2023-04-19 |
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| 南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！」▲家屬供奉中尊聖像三稱※請起立※請供法燈※供燈菩薩請復位二、十供養※十供養之供佛菩薩請就位※請胡跪合掌請隨我一句一唸：「願此香、花、漿、果，飲食、乳、酪、酥，藥與香油，遍滿十法界，供養佛法僧，增長諸福慧，正法傳十方，皆共成正覺。南無本師釋迦牟尼佛！（三稱）」▲家屬供奉中尊聖像三稱※請起立 | admin 2023-04-19 |
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| 有诗为证： 卅载艰辛弘法行经略本山见初心天锺地眷池丘胜峰鸣谷应海潮音雄踞法地能狮吼独占鳌头敢龙吟挥铲掀开新扉页斑斑殊妙烁来今 动土法会尾声，为了使法会流畅，更为了能在正午之前完成供佛，以利供佛后之施食—仰仗如来大威德力变现广大无边食，普施当地一切幽冥、恶道有情，令他们饱满欢喜；因此，特将供佛大典仪轨提前。这样的变更是以恭敬心及慈愍心而 | admin 2022-07-06 |
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| 从供佛的尊位，本应以称颂已成之佛以及倒驾慈航的菩萨摩诃萨为原则；然此贤劫佛佛相授、绵延法脉，弥勒菩萨是下一尊佛，因此称颂当来下生的当来佛“弥勒尊佛”，位列阿弥陀佛之次。阿弥陀佛之次，原〈二时临斋仪〉中是“十方三世一切诸佛”，今改为“十方法界一切诸佛”，此是由于究竟佛都无过去及未来之故，而未来佛之中以凡夫居多，因此不宜列 | admin 2022-06-23 |
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| 目次 一、前言 二、略述自宅供佛功德 三、略述仰仗佛力救度有缘之正理 四、安座法会之前，建议家属前置作业 五、法会本体之调整建议 六、略述佛像安奉后之原则事项 七、新版《自宅安座法会》实施例（谨供参考） 一、前言 目前的《自宅安座法会》，主要是基于学人在自宅供奉佛菩萨圣像时，应为安座举行简单隆重的法会。佛菩 | admin 2022-06-23 |
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| 十供养即十种能散发芬馥香气的供佛物（各一盘），说明如下： 1.香：沉香木或环香数片。 2.花：石斛兰、玉兰花或其他花品。 3.浆：略稠但有流动性、不醉人、无止饥功能但可止渴的饮品；椰浆、椰子水、蔬果浆、枫糖浆属之。一切能引发酒味，以及用来製酒、酿酒的水果一概排除，因此适合用来作为十供养的“浆”有：椰浆、椰子水（二者均可小火加热 | admin 2022-06-23 |
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| 〈香赞〉在称谓菩萨摩诃萨时，依法会之启建是否以供佛为名而有所差别。如〈佛前大供〉（午供），诸大菩萨来会时，带著许多香气的供养一起供佛，因此可称为“香云盖菩萨摩诃萨”；其他法会时，来集的诸大菩萨如同云朵般密集满布会场虚空，故称为“云来集菩萨摩诃萨”，这是二者之别。因此，“云来集菩萨摩诃萨”、“香云盖菩萨摩诃萨” | admin 2022-06-23 |
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| 可调整为： 以此供佛诸功德，迴向受施有情众，鬼道畜生免饥苦，心开意解离恶趣，往生善处修福慧，蒙佛接引生淨土。 原标题：〈佛前大供〉更正启事 | admin 2022-06-23 |
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| 目录 一、佛前大供本仪之“斋佛仪”探讨 （一）“斋佛仪”之内容 （二）三称三请佛菩萨 （三）密咒 （四）总结 二、佛前大供本仪 （一）“南无灵山会上佛菩萨”与“归敬佛法僧三宝” （二）“归敬佛法僧三宝”之“归敬诸佛菩萨” （三）十方诸佛赞偈 （四）释 | admin 2022-06-23 |
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| 四、佛法的供佛赞佛、变食、施食及其缘起 如来具足三十二相、佛身光明显耀，佛世时供佛者能供养到应身如来（应化身），功德不可思议，人人无不欢欣庆慰。然如来世尊示现灭度后，应化身不现于此人间，于是后世就以佛像来供佛。而恭敬、瞻仰佛像，实际从佛世就已流传，此中缘起将在本节作说明。 又佛法中的施食有诸等缘起，在律部《四分律》中提到，印度当时是以 | admin 2022-06-23 |
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●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●归敬佛法僧三宝（三称三请）南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大悲观世音菩萨南无大行普 | 三摩地 2021-03-11 |
| 平实导师在不断遭受攻击诋毁之际，每晨上香供佛时，深切祈愿的唯有两件事情：一是复兴大乘佛教正法，二是愿“藏传佛教”学人早日扬弃喇嘛教，回归三乘菩提法道。因此，平实导师不求余事，从来是以正法能否长久弘传以利益广大学人为主要考量，完全超越世俗思维（各种学说、思想、情势、环境、人我……）与执取，知悉唯有正法住世，众生才有今世后世的安乐 | admin 2021-01-02 |
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| ●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●斋佛仪南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大势至菩萨南无十 | admin 2020-08-28 |
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| 所以你们之中已经破参明心的人，也不要以为明心后就没有什么事情了；每一回禅三回来，已经破参者的禅三报名表，我都会整理出来，一回到家中我就用来供佛。这一次破参者也一样，这回还有一位见性者，我都供在佛前；到今天都还供在我家佛堂的佛像前。这样就是向佛陀报备：我这一次禅三，度了几个人。佛陀当然早就知道：我的遗法弟子中，又有多少人破参证悟了，乃至有多少弟子眼见 | admin 2020-07-23 |
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| ------《三乘菩提之佛典故事》<第027集供佛功德——宝手比丘缘>侯正惠老师 | admin 2020-07-06 |