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末学当时在疏文内有写上往生的胚胎五字，希望此胚胎能蒙佛菩萨接引往生西方净土。这事已经过了很久，但末学对此一直耿耿于怀，而不知这样是否可以令此胚胎顺利往生至西方净土世界，恳请大德开示。答：现代社会多有堕胎的情形发生，尤以学佛之前尚在世俗法中之时；此皆众生无明及受邪见、邪教导影响的缘故所致。故佛弟子当有认知：必须建立世人正确的知见，使其深信因果，以免造 | 三摩地 2018-07-22 |
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人类也是一样，有些人不相信有鬼道，不相信有天界，更不相信有佛菩萨，因为他们看不见鬼道、天界，所以他们心中生起了邪思惟，认为造恶没有后世恶报，行善也不会有后世善报，也认为地狱只是圣人方便设教，用来劝众生去恶修善；也有人以为世界就只有人间，因此相信舍报后，一定又会出生为人；因此，因为不明白正理，而相应于种种的恶思惟，当然这其中有许多恶思惟，是非常具有危 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果有人希望供养诸佛菩萨贤圣，但现前实无诸佛菩萨贤圣现在前得受供养，若能以此供养诸佛菩萨贤圣的至诚心来供养孝顺父母，那么，诸佛菩萨声闻缘觉等贤圣就像是已住在家中了6。」众比丘们听完佛的开示之后，向佛禀白说：「如来您是三界至尊啊！您为弟子们所开示的，真是闻所未闻极为希有难得的恭敬父母的法道啊！」佛说：「不但是在今日极为稀有难得地恭敬父母，在过去世也是 | admin 2018-07-22 |
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什么是圣所遮物呢？是说佛菩萨所遮止的物品，不能用来供养三宝。譬如众生肉以及五辛；五辛就是葱、蒜、韭、薤、兴渠，包括青葱、珠葱、大蒜、韭菜，蕗荞、洋葱等等。蕗荞又叫作荞头，或称为小蒜。这些虽然是植物性的食物，但是吃过之后，全身散发出来的味道，会使得身边的人受不了。《楞严经》卷8佛开示说：想要求证佛菩提或修证禅定，不能吃五辛。五辛如果熟食会使人增长淫欲 | admin 2018-07-22 |
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如果有人希望供养诸佛菩萨贤圣，但现前实无诸佛菩萨贤圣现在前得受供养，若能以此供养诸佛菩萨贤圣的至诚心来供养孝顺父母，那么，诸佛菩萨声闻缘觉等贤圣就象是已住在家中了。”供养父母的方法除了供养财物和生活必需品之外，恭敬礼拜、赞叹尊重也是很重要的。《优婆塞戒经》卷3〈受戒品第14〉：言东方者即是父母，若人有能供养父母：衣服、饮食、卧具、汤药、房舍、财宝 | admin 2018-07-22 |
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这些护摩法，有的将食品类的食物，譬如芝麻、食物、物品种种的焚烧，来供养他们所谓的佛菩萨，这是所谓的火供之法；可是这在经典当中并没有这个法，其实这样的供养鬼神法，在经中是禁止的。佛法中没有烧纸钱这个法，因此佛弟子是不需要烧纸钱的。但是，藏密喇嘛这些外道们就有所谓的火供这些仪轨，因此这些外道他们要修所谓的“息、增、怀、诛”这四法之前，都必须要 | 三摩地 2018-07-22 |
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】所以在经教中，佛菩萨早已经把这些知见开示得很清楚，我们一定要注意，才能守护自他的法身慧命。另外，如果我们单纯从逻辑上来看，一个世界就只有一尊佛出世，如今有那么多道场都在修学即身成佛之法，那看来也只有一个道场，可能成就即身成佛，而这个可能成就的道场，也只有一个人，可能成就即身成佛，那其他人不是都将希望落空了吗？而如同刚才所举证的圣教来看，事实上在现 | 三摩地 2018-07-22 |
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以下是日常念诵的佛菩萨赞偈，列出来供大家参考。大众可依自己所供奉的佛菩萨圣像，依序诵赞，最后再以南无安位王菩萨摩诃萨三称三拜结尾。3.唱赞时，皆应恭敬合掌；若不会唱诵，诚心诵念亦可。佛宝赞佛宝赞无穷，尘劫前证大雄。常住寂光悲心隆，垂迹度群蒙。为说机理双契法，震发九界瞆聋。灵山一会愿常逢，受记振宗风。灵山一会愿常逢，受记振宗风。世尊赞天上天下无如佛，十 | 三摩地 2018-07-22 |
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什么是圣所遮物呢？是说佛菩萨所遮止的物品，不能用来供养三宝。譬如众生肉以及五辛；五辛就是葱、蒜、韭、薤、兴渠，包括青葱、珠葱、大蒜、韭菜，蕗荞、洋葱等等。蕗荞又叫作荞头，或称为小蒜。这些虽然是植物性的食物，但是吃过之后，全身散发出来的味道，会使得身边的人受不了。《楞严经》卷8佛开示说：想要求证佛菩提或修证禅定，不能吃五辛。五辛如果熟食会使人增长淫欲 | 三摩地 2018-07-22 |
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很多菩萨的示现，我们无法一一枚举，所以不可说佛菩萨示现人间的说法全部虚妄。《楞伽经》卷二，佛说︰「余者行菩萨行及佛化化。巧方便本愿故，于大众中示现受生，为庄严佛眷属故。」观世音菩萨还可以示现多头、多手、多目等神变，乃至上千上万头、手、目等。千与万，犹如说「千手千眼」，是表示观世音菩萨有无量无边的功德力，也有无量无边的威神力，可以广泛地利益众生。一般 | 三摩地 2018-07-22 |
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经常看到有人拿着一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰、钢笔等等，到寺庙找师父开光,求诸佛菩萨加持。前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车开光。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些仪式都不能叫做开光，可以叫做加持。开光是一种佛教的仪式，也就是在佛像、神像塑成以后，将要被放置在佛殿、佛室 | 三摩地 2018-07-22 |
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其实长劫菩萨道之行止是以六度、十度为总纲而衍生出无量无边的菩萨万行，所以种种善行莫非都是菩萨要亲自一世又一世经由与数不尽的眷属众生结缘而彻底实践的！为了能于长劫流转中道心坚固，恒时承蒙佛菩萨的护念，而能确实履践菩萨万行，增益身口意三业，让我们首先熏习非常重要的概念，一般佛对佛陀示敬之基本礼节及意涵。本内容摘录自平实导师在《楞伽经详解》第一辑(第72页 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以在修学佛法的过程当中，或者有时候举办精进共修的时候，有的时候会再加上一些摄受鬼神的这一类的所谓梵呗蒙山施食的，希望透过这一类的蒙山施食的当中，透过佛菩萨的加持变化，可以让施食的这些食品能够施与清净上妙的饮食，而使得这些鬼道的有情而得以饱满；以此施食所供养因缘，而得以让这些所谓精进共修的参禅者能够解冤释结，进而可以减少或者排除参禅者修法时候会遇到 | 三摩地 2018-07-22 |
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还没有深入经藏，对于佛教以及佛陀只有初步了解的人，可能会认为佛事就是供佛、拜佛、念经、诵咒的这些仪式，或者是在佛菩萨形像前举行拜忏、追福、消灾、超度等一般所称为的这些的活动。这样的认知到底对还是不对呢？我们不妨先来探讨：在佛教中的真实意义是什么？是否就仅仅是拜忏、追福、消灾、超度等这些的活动以及仪式？读过《金刚经》的菩萨们应该记得《金刚经》的第一段 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如来讲，我们的至诚心要恭敬佛菩萨，还要合掌叉手，合掌叉手（正伟法师同时示范合掌、叉手的手势动作），甚至要胡跪。稽首就是要鞠躬问讯，现在菩萨都把问讯弄错了，我们来看经典讲问讯是什么？诸佛世界的菩萨来娑婆世界，问释迦牟尼佛，就问佛说：我是某某佛的菩萨，来礼见释迦世尊，请问世尊‘少病少恼否？游步轻利否？色身康健否？众生易度否？’这个才是标准的 | 三摩地 2018-07-22 |
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（每遍就地一拜，三遍圆满） 六、忏悔文弟子OOO今于佛菩萨前至诚忏悔无始劫以来身口意三业所造作之一切五逆十恶、诽谤、轻毁三宝，不孝、不敬父母师长，毁犯净戒等罪业过失，忏悔对无始劫以来父母师长六亲眷属怨家债主所造作之诸多伤害之事，忏悔（特别事项），并发誓永不再造。祈请十方三宝慈悲加持弟子，速得忏除一切罪障、解怨释结、身心清净、戒行圆满，在解脱道及佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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然而挑选佛菩萨像，以你自己喜欢所契机的佛菩萨均可以，佛菩萨像用木雕、铜铸、瓷器、纸本裱褙等等都可以，没有限制，只要自已感觉庄严即可。至于这些佛菩萨像的费用，可依据你的经济能力而定，并没有绝对的标准。此外，也有人在佛桌后面墙壁上供奉佛菩萨像，这些佛菩萨像有的是用纸本裱框起来的，譬如西方三圣图等等。不过，千万要特别注意的，不可以用“坦特罗佛教&rdqu | 三摩地 2018-07-22 |
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上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此 | 三摩地 2018-07-22 |
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以下是日常念诵的佛菩萨赞偈，列出来供大家参考。大众可依自己所供奉的佛菩萨圣像，依序诵赞，最后再以南无安位王菩萨摩诃萨三称三拜结尾。3.唱赞时，皆应恭敬合掌；若不会唱诵，诚心诵念亦可。佛宝赞佛宝赞无穷，尘劫前证大雄。常住寂光悲心隆，垂迹度群蒙。为说机理双契法，震发九界瞆聋。灵山一会愿常逢，受记振宗风。灵山一会愿常逢，受记振宗风。世尊赞天上天下无如佛，十 | 三摩地 2018-07-22 |
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”一、供佛礼佛赞佛1、供佛：至诚奉上香、花、果等，胡跪叉手，诵《供佛偈》：“愿此香花果（或具体供佛物名称） 遍满十法界 供养十方三世一切诸佛菩萨 增长诸福慧 回向早成佛道 正法传十方 皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（三称）南无护法韦陀尊天菩萨（三称）”。【赎回供佛物，则念《赎供佛物偈》：“愿此清净香(果 | 三摩地 2018-07-22 |