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| 2、佛前忏悔：于佛菩萨圣像前，（1）将自己决定的作意向佛菩萨禀白，自责己心，说明以后不复作何种心行、并改以何种心行；如果带入情境说明就更理想，可令下次再遇到此情境时，快速警觉。（2）如是奉行十百千万次，只要坚持，就有因缘真正汰换种子。（3)对牵涉到此事之人，心无一切究责，总在佛前以自身忏悔功德回向他们早得解脱，亦依个人发愿摄受他们毕竟成就佛道。 *以 | admin 2024-11-03 |
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5、【种子势力与思惟】佛菩萨为众生晓论如来藏不思议熏之因果正理（如《起信论》说；如来藏亦推动有情走上佛道），众生听闻后，生起大乘正信；或由如来藏收藏此佛法善种，后未来入地狱受苦时因此善种引发思惟：我为何到此？我造了什么业？为何我令他人受苦（如临终业镜所现）？最后知错，生惭愧心忏悔，于佛法起清净信，入佛道中。 6、【如来藏性自性】如来藏自体本 | admin 2024-11-03 |
| 众生能够接触佛法，受三归五戒开始修学佛法，乃至有机会听法师说法而掉下一滴眼泪者，都是佛菩萨在暗中护念着。譬如你受三归五戒时，佛就会派遣二十五位护法神暗中保护你，让你免除很多外在的干扰；这些外在的干扰，有很多是你不知道的。三归依的途中，这过程中，你已经得到36位护法神——等于36位菩萨在照顾你；等到你愿意受五戒，每一戒又有五位的善法神，所以你如 | admin 2024-09-20 |
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| 当夜又梦见诸佛菩萨眉间放出光明，照耀己身，使自己心意愉悦恬适；法师又梦见自己手捧花灯供养诸佛；又以梦见自己登上高座为大众演说佛法，很多人围绕自己，恭敬赞叹；还梦见有人给自己献上名贵果品。玄奘法师醒来后十分欣喜，不再考虑删略，完全依照梵文原本进行翻译。 在这部经中，佛说法的地方共有四处：一、王舍城鹫峰山；二、给孤独园；三、他化自在天王宫；四，王舍 | admin 2024-09-20 |
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| 这个时候，又会淘汰下去无数的信不具足的佛子！ 或闻佛说:要想成就无上菩提种子，乃至要不惜身命！这下糟了，快快乐乐学佛我还行，竟然还要我宁可失去身命也不后悔，当危险来临的时候，哪还用到丧失身命那么危险严重呢？只是比这个难度还差许多级别的逆缘，就足以淘汰掉许多当初也曾经发愿不惜身命护持佛法的佛子啦！有些人会因此怨怪于世尊与菩萨善知识，我如此出力护持 | admin 2024-09-19 |
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| 面对家人的生离死别，也是我们人生必须面对的事情，不论你做没做好准备，有智者可以提前预做充分准备，当个人生死到来，或者至亲眷属生离死别的时候，不但不会被爱别离所迷醉苦痛，更可以对离别的眷属有所帮助，令其大幅度降低离别之苦，也避免堕落三恶道的风险，更能为他做福德，助其得生善道，乃至往生佛国净土，继续进修佛法，彻底远离轮回无明之苦！ 有智慧者， | admin 2024-09-19 |
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| 虽然现在佛法之真实禅法，不能互相比兴于大陆，但学人应知，这是业缘所感，不该怨天尤人，尤不应埋怨佛菩萨不灵，一点点这样的念头都不能够生起！因为若非“佛法”面临到存亡危急之秋，“一代时教”到此残破不堪之窘境，如何能因势利导，令此佛菩萨的大慈大悲，感召萧导师的无上殊胜愿力，我们哪里有可能，有任何一丁点可能，可以闻悉正法，离开重重迷雾， | admin 2024-09-19 |
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| 更明白了跟随师父学法,莫说穷一生不能尽,若能在数生、数十生内,能少分地完成现法一一现观,则已是全赖佛菩萨分外加持,实非吾所能也!佛弟子愚钝如我者,菩提道上凡有一步一行,其实是全靠著佛、菩萨手把手的提携,若依凭自己异生凡夫性,则惟恶途有份,此乃诚实语。由于此土众生刚强难度,讲堂之内亦不例外,经历了三次法难退转事件,其中介绍弟子来讲堂的因缘——叔叔嘉荣与婶 | admin 2024-07-01 |
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| 悟达国师知道与人面疮的冤仇已经化解，想要向迦诺迦尊者道谢，可惜迦诺迦尊者等人以及庄严的殿堂都消失不见了！悟达国师为了报答迦诺迦尊者的恩德，以三昧水洗人面疮来化解自己往昔的冤仇，于是为后人造了《慈悲三昧水忏》的忏悔法门，流传于后世，让后人遇到冤亲债主遮障时，可以透过佛菩萨的慈悲，以及《慈悲三昧水忏》的功德，来化解两者之间的冤仇。从这个例子可以知道：当 | admin 2024-06-16 |
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| 则其附摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异。”28 所以印顺与其徒子徒孙说他成佛、已入大涅槃，显然是漫天大妄语；他们连最基本的基础、最起码的佛法正知见也都还没有建立起来，并唱大乘非佛亲说；这样违理悖教，竟敢说已经成佛了，其心态可议，实令人怜悯！释尊在《说妙法决定业障经》说此类人有这样的不可爱异熟果报： 尔时，（功 | admin 2024-06-15 |
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| 另外一方面，如果大家都散漫，光求智慧，不肯修定好好降伏其心，性障没有伏除；那么佛菩萨看在眼里，一定说：「哎！这些人就好像孔子讲的『粪土之墙不可朽也」。」对吧？一定会这样看待呀！可是假使诸位都很努力，悟前很努力、悟了以后一样努力；尽这九千年，快速地提升，有这样的决心与行动，我保证佛菩萨看在眼里，一定疼惜得不得了，绝对会指派某些菩萨再来人间，帮助我们把 | admin 2024-05-24 |
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导师的大愿大行令众弟子深受感染，如果没有导师不畏艰难险阻出世弘法，又怎么能有我等修学正法护法累积福德的机会？也无从厘清修学的方向与次第，这一世又会在迷梦中徒耗光阴，每思议此，不禁感动涕泪，发愿以师志为已志，为大乘佛法的复兴尽一份绵薄之力，相信在龙天护法诸佛菩萨的慈悲护佑下，吾师之大愿定能如愿!师恩相伴，如沐春风，因为有您，无限感恩! | 三摩地 2023-12-22 |
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这个事情，我必须要把握这些年的时间，好好跟大家讲一讲，这样子对大家的道业才会有最大的帮助；也希望藉这样的教导，佛菩萨不再说我在次法上都没有教导，只管教法。那也希望因为这样的缘故，大家有听进去，那么到弥勒菩萨下生成佛时，大家都可以入地，这就是我的想法；而不是只当龙华三会那一些阿罗汉而已。那么这是为大家好吧？对不对？但是为诸位好的时候，其实就是为我好； | 三摩地 2023-12-15 |
| 所以我们有时候会说：从来都只有辜负佛菩萨的众生，从来都没有辜负众生的佛菩萨。 所有的修行必须要我们自己起心，乐意地去亲近善知识，去听闻正法，去如理思量，去如法修证。只有我们愿意帮助自己的情况下，佛菩萨才能够帮助我们。 简单来说，我们有时候会劝请菩萨们用两句话来安慰他，如果他目前处于困厄的状态，第一个，不应该怨天尤人；第二个，要深信心性不改， | admin 2023-10-11 |
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| 这投放给念的过程非常微细、不易察觉[9]，不拘时间、地点、清醒位、眠寐时，甚至可以在学人梦中化现出佛菩萨形像来诱导学人行不清净法；学人通常难以分辨、察觉这些念头其实不完全是自己的真实想，于是有慢心者就会得遂天魔之意，在正法道场中滋生事端、倾轧他人。因此，学人应当时时自我提醒：只要一出现相应于性障的念头，尤其是与慢心相应的念头，天魔波旬就会见猎心喜，亟 | admin 2023-04-19 |
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| 但是我这里附带要向大家报告：如果你们有请了佛菩萨圣像〔在〕家里供奉的话，务必要请福田部去安座、办理安座法会，因为佛菩萨你必须要邀请，祂才会来你家住持，你没有邀请，〔佛菩萨〕不会来的。一般鬼神是求之不得，你不求他，他也要来的，因为他们为了生存是这样，或者说天魔波旬无孔不入；但佛菩萨的格不是那样的，所以你必须要有诚心、有恭敬心来邀请，也就是办理安座法会 | admin 2023-03-30 |
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| 就像会后一位师姊说的：「我是第一次参加这样的法会，从来没有感觉过那样的庄严，那样的震撼！」 担如来家业 愿世尊释虑 随后，恭请主法和尚宣读〈正觉寺动土法会禀佛菩萨文〉，平实导师领众胡跪，限于场地大众肃立表示礼敬；导师先以赞偈赞颂世尊，然后再赞颂观世音、弥勒两位大菩萨，除了誓愿担如来家业，并为「祈求佛力广被，正法久住，佛法长兴，法轮常转」 | admin 2022-07-06 |
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| （今日佛门中仍有广大出家众丝毫不知自己“问讯”佛菩萨圣像时所结的手势乃是密教双身印的男根印或女阴印。） 唐朝又有金刚智译出《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，不空[27]译出《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》，地婆诃罗译出《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》；这三部密续内容相近，但以前两部的内容较为完整。此处以不空译本为例，其卷首模仿佛经&ldquo | admin 2022-06-23 |
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| 后世可能是依摄受四众的因缘，随宜增列称念归命佛菩萨的圣号。 〈二时临斋仪〉之献佛（供养），是称佛名号以示一一供养。此念供养是以释迦牟尼佛的法、报、化三身佛为始：“供养清淨法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛。”诸佛都有三身，第八识是自性法身，报身则有自受用身以及他受用身—自受用身唯佛与佛乃能知之，另有他受用身令 | admin 2022-06-23 |
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| 目次 一、前言 二、略述自宅供佛功德 三、略述仰仗佛力救度有缘之正理 四、安座法会之前，建议家属前置作业 五、法会本体之调整建议 六、略述佛像安奉后之原则事项 七、新版《自宅安座法会》实施例（谨供参考） 一、前言 目前的《自宅安座法会》，主要是基于学人在自宅供奉佛菩萨圣像时，应为安座举行简单隆重的法会。佛菩 | admin 2022-06-23 |