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因此，实证佛教是一个科学性宗教，也是理性宗教，更是慈悲一切生命的高贵宗教。而实证佛教这种充满慈悲、科学与理性的宗教，才是释迦牟尼佛于二千多年前建立佛教的真正本质与真实面貌。蔡礼政写于台北2015．6．19 （原标题：萧平实倡导「实证佛教」的学术思想及地位） | 三摩地 2018-07-23 |
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请注意，南传佛教、汉传佛教与藏传佛教是平等并行的佛教教派，没有优劣之分，只有因缘不同和契机不同。可以相互交流，但绝不可以相互取代。一个汉族人修学藏传佛教，他就奉行藏传佛教的戒律和规矩，见地也与汉传佛教有所不同，因此，他们属于藏传佛教，而不属于汉传佛教。否则就乱了，因为所奉行的戒律不一致，见解也有差别，不应混淆。堪布让他们考虑汉地八宗的复兴、护持、弘 | 三摩地 2018-07-23 |
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请注意，南传佛教、汉传佛教与藏传佛教是平等并行的佛教教派，没有优劣之分，只有因缘不同和契机不同。可以相互交流，但绝不可以相互取代。一个汉族人修学藏传佛教，他就奉行藏传佛教的戒律和规矩，见地也与汉传佛教有所不同，因此，他们属于藏传佛教，而不属于汉传佛教。否则就乱了，因为所奉行的戒律不一致，见解也有差别，不应混淆。堪布让他们考虑汉地八宗的复兴、护持、弘 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么是真心！佛教是关于心的宗教，《华严经》云：若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。唯识家亦云：三界唯心、万法唯识。禅宗亦讲明心见性。识就是心，心就是识，一切人的识共有八个，号称八识心王。八识心王及其体性如下：（1）眼识：能见；（2）耳识：能闻；（3）鼻识：能嗅；（4）舌识：能尝；（5）身识：能触；（6）第六识意识：能详细分别善恶、美丑、冷热、 | 三摩地 2018-07-23 |
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——《佛教是崇拜偶像的吗？》正伟法师开示【中国网】《正觉有约文化大讲堂》冀求广大佛门四众捐弃邪见，回归大乘绝妙而广大无垠之妙理，努力求证，共为复兴中国佛教文化、抵御外国宗教文化之侵略而努力，则佛门四众今世、后世幸甚，中国梦在文化层面即得实现。【三乘菩提视频】最系统、最具实证精神的系列佛法讲座视频，依三量为准绳，真正学佛者可借此快速建立正确 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么在这种状况，你当然就不能说佛教是厌世或出世的宗教。（原标题：佛教不是厌世的宗教） | 三摩地 2018-07-23 |
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不了解佛教的人会以为佛教是厌世的或消极的，其实那都是错误的观念！佛教因为包含了佛菩提道与解脱道，也包含了大乘与小乘（或称三乘菩提：大乘菩萨道和声闻、缘觉二乘）。大乘佛教就是菩萨道，也就是佛菩提道，佛菩提道中也包含了小乘所修解脱道的内涵；佛菩提道就是从信受大乘佛教、信受大乘三宝开始修起，信具足以后开始修习六度波罗蜜多，乃至修学十度波罗蜜多，才完成佛道 | 三摩地 2018-07-23 |
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因此佛教是理性的宗教、科学的宗教，而不只是纯粹谈论人与神的关系的宗教。佛教中有纯粹信仰的光谱，那是在缺乏知识基础来理解佛教的阶段。就像搭乘飞机快速飞行，我们不必有智慧设计飞机、制造飞机，但凭着对飞机具有能够飞行的功能的信任而搭乘。宗教中纯粹信仰的前提，必须是符合事实与真理；不符合事实与真理的信仰，其实就是被骗。本书的撰写就是尝试解读佛教最基本而共许 | 三摩地 2018-07-23 |
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摘录自《三乘菩提之学佛释疑（一）》第33集佛教是厌世或出世的宗教吗？ （原标题：你是心态狭小的学佛人吗？） | 三摩地 2018-07-23 |
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正是因为如来藏是如此平等平等，所以我们才说，佛教是最平等的宗教。那依于我们刚刚说过的，当您忆佛、念佛，拿着数珠也好，或者是说您依于《观经》，您去观像念佛想求往生极乐世界，这样子的净土的三经所说的，这样子一个观佛或是说念佛法门，好像跟《金刚经》所说的相违背，其实是绝对没有违背。成佛必须要证得一切种智，一切种智就是依于一切种子识，种子就是功能，您要成就 | 三摩地 2018-07-23 |
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那我们从这里就可以知道，如果有一些宗教它是在修这种诛法的，你就可以知道事实上它不是佛教，因为佛教是慈悲众生，绝对不会发起邪愿来杀害众生。所以说如果有这样子的法门在某个宗教里面，你就知道那个不是佛教，它如果打着佛教的名号你也知道事实上它是利用佛教的名号在破坏佛教，所以我们都不应该信受。第二种叫恶愿，也就是说有人奉祀鬼神的目的就是要咒人家，希望人家发生 | 三摩地 2018-07-22 |
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那密教称为的灌顶就不一样了，它是属于秘密灌，用瓶子，至于瓶子装的我们就不在这里讲了，反正跟佛教是大相迳庭的，这些也是当初从外道左派——性力派所研习来的。当时的印度局势是笈多王朝势力衰退，最后兴起的一些势力，使得佛教不得不妥协，就将这些外道法——婆罗门教的法带过来。就是说，佛教到那个时候，修行者的法已经渐渐没落，跟婆罗门教的法开始 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛教是怎么看待造物主这个问题呢？也就是宇宙的起源是什么呢？我们就得来看看，什么是世界，什么是宇宙。佛教中说到：有情众生流转轮回于三界。所以，所谓的宇宙就是三界，也就是欲界、色界、无色界。欲界的众生重欲，以欲而养性命。例如说欲界的众生，有食欲、淫欲、睡眠欲等等，所以叫作欲界。欲界里面包括了地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天。譬如在人间之上，有着四大 | 三摩地 2018-07-22 |
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那么为什么要问说，佛教是厌世或出世的宗教呢？因为一般人总觉得说，学佛好像是很灰色的，这个带有一点消极或厌世的状态。因为说看到真正的学佛人，他要持种种的戒律，乃至要多分少分地远离五欲，他就会觉得说，这个不是一般人要过的日子。因为他所要求的是要什么？要及时行乐啊！可是如同前面所说的，厌世与出世要看每一个人受学的佛法，乃至于说他往世根器的差别而来作讨论； | 三摩地 2018-07-22 |
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由这些的经典中佛陀开示的圣教都可以说明：佛教是强调学佛人应当孝顺父母的，而佛陀本身的前世的行谊更是确实地在履践孝养父母。此外，我们可以再从几项佛教中重要的法义，来印证佛教对孝顺父母的重视。首先要说明的是，因果报偿历历不爽的因果法则，是佛陀重要的核心教义，所谓“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。佛教认为，因果酬偿的法性，正如 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀教我们不要迷信于偶像崇拜，所以，佛教不是崇拜偶像的，佛教是讲求实证，讲求真理，不依迷信而行，所以讲求智信。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第013集佛教是崇拜偶像的吗？>正伟法师（原标题：偶像崇拜的问题是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第013集佛教是崇拜偶像的吗？>正伟法师（原标题：佛教是偶像崇拜吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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在戒律上，不论是五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等，一向都是反对自杀与杀生的，所以佛教是反对自杀与杀生的。譬如，佛在《大般涅槃经》曾开示：“众生佛性住五阴中，若坏五阴，名曰杀生；若有杀生，即堕恶趣。”（《大般涅槃经》卷七）佛已经很清楚开示，如果将众生的五阴身灭掉，就算是杀生。所以，不论是自杀与杀生，都是犯了杀罪，果报不轻，不能不慎。这 | 三摩地 2018-07-22 |
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而《密宗道次第广论》则散布如何选择明妃（女子），如何以咒语、肢体语言、观想、憋尿、憋精、做爱招式等构成的男女双修“组合拳”，男女双方在互相争夺明点中肉搏“成佛”——“成狒”！前两天，一位佛教文化研究会的秘书长对我说，自从学诚喇嘛修双身法出事后，从官方到社会各界层，讲起佛教都感到敏感，有点怪怪的，—— | 三摩地 2018-07-22 |
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那么在这种状况，你当然就不能说佛教是厌世或出世的宗教。（原标题：佛教不是厌世的宗教） | 三摩地 2018-07-22 |