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目前的很多的学佛人，就是因为不知道真正的如来藏正法的道理，不知道说为什么佛与众生是非有差别、非无差别的，为什么佛教说众生平等？那众生平等的道理是在什么地方？很多人在解释佛教说众生平等的这个法的时候，经常是在事相上面去作解释，说佛教是平等的，完全都在事相上面去作解释，而不是在真正的佛法上面去用心。所以我们套一句一般世间人所讲的所谓的平等，平等有 | admin 2020-02-19 |
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然而印顺不知明点只是第六意识观想出来的内相分色尘，也不知密宗的离念灵知心只是第六意识心，而真正的如来藏则是第八识的阿赖耶识心体，所以他因为无知或别有居心的缘故，无根诽谤如来藏是外道的神我，相信竺密、藏密确实曾经传过如来藏；他不知竺密、藏密的自续派中观者所传如来藏都只是意识心或中脉明点而已，就公然指责天竺佛教是因为密教弘传如来藏法而被外道同化灭亡。其 | admin 2020-02-18 |
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佛教是超越唯一造物主的思考，所以佛教不会说你信佛教才会生天，不信就下地狱，没那回事！佛教是说持五戒得人身，行十善可生天，不管你信不信佛教都一样；更重要的是，不管生天或下地狱，都有一个实相法界与你同在。实相法界就是出生现象界的真理，所以不论信不信佛，这个实相法界的真理都与你同在，只是您不知道祂在哪里罢了！------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第018集出离 | admin 2020-02-18 |
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今天我们来谈一谈什么样的人在学佛？佛教是古老的宗教，可是在今天也是被误解最多的宗教。许多穿着西装笔挺的高级知识分子，想要在佛前拿香跟着对拜，勉强可以；可是叫他五体投地对佛磕头顶礼，这就有点为难了。为什么会这样？因为他认为拜佛是落伍的事，是老人家已经与世无争最后的归宿，要我这个青年菁英不努力追求富贵钱财而去拜佛，未免太消极了；讲白一点，学佛是失去社会 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之学佛释疑（一）》<第71集佛教是世界性的宗教吗？>正德老师 | admin 2020-02-18 |
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佛教徒念佛求生极乐，当然念佛也可以求国泰民安，敌国来侵可以因念佛而有智慧退敌，但不是说你念佛号，佛就帮你把对方杀死，二者是完全不同的；神教才会有这种想法，佛教是讲因果的，不是讲神力的。诸天也一样，天人念佛，阿修罗就不可能战赢，所以说念佛可以离恐怖。 至于印顺说：“如以此为能得解脱，能成正觉，怕不是释尊的本意吧！”这问题可大了，明明是世 | admin 2019-09-06 |
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所以说假藏传佛教是和佛教本质完全不同的外道，他们只是盗用佛法的名相和表相，可是所宣扬的却是索隐行怪的外道法。因此藏传佛教从一千三百多年前的西元八世纪开始，就已经完全脱离了以如来藏为核心的佛教正法，包括黄教、红教、白教，还有花教。这四大教派，实际上全都是以无常生灭的意识作为根本心，他们实修的内容，包括莲花生、宗喀巴以及历代的达赖喇嘛，全部都是以无上瑜 | admin 2019-07-19 |
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人间佛教 【作者】平实导师 【出版日期】2013年12月 【书号】978-986-6431-59-3 【开本】488页 【定价】400元台币 书籍简介 “大乘非佛说”的讲法似乎流传已久，却只是日本人企图摆脱中国佛教的影响，而在明治维新时期才开始提出来的说法；台湾佛教、大陆佛教的浅学无智之人，由于未曾实证佛法而迷信日本人错误的学术考证，错认 | 三摩地 2019-06-25 |
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真正的佛教是智信，是真实的智慧，不是黑白不分，不是心理安慰，不是过度谦卑，不是没有原则，更不是诡辩。佛法有经可依，有理可辩，有方法可循，有境界可证。近期，迷信《法华经》的信众越来越多，说不用修就开悟了！皆是大妄语。故意错解法华，等于诽谤如来藏正法，最慈悲的阿弥陀佛都不收。还有信众说“诽谤讲法华经的讲师会受护法惩罚”云云。索达吉喇嘛利用大家 | admin 2019-06-19 |
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龙树菩萨是善知识，双身法的藏传佛教最喜欢攀缘龙树菩萨作他们的密宗祖师；但我说龙树菩萨不是西藏密宗祖师，理由您看完这封信就知道了！最简单的分辨就是龙树菩萨是传八识论，而双身法的藏传佛教是六识论者；传八识论者是善知识，传六识论者一定落入识阴中的意识里头，断不了我见，绝对不是善知识。没有真正善知识的领导，修行又会变成盲修瞎练，离正法越走越远。 善知识 | admin 2019-05-01 |
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（节录自平实导师著，《维摩诘经讲记》第二辑，正智出版社有限公司，台北，2008年4月初版二刷）佛教是一切宗教之首 “首”也指佛教，因为佛教是一切宗教之首；而这部经所讲的是佛教所弘扬的主要胜法，当然这部经就称为“首”楞严了。佛教为什么是一切宗教之首呢？因为所有的外道们都没有办法修证解脱道，无法想像阿罗汉们的解脱证境，更没有办法修证 | admin 2018-12-27 |
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（节录自平实导师著《第七意识与第八意识？》正智出版社有限公司，台北，2012年12月初版首刷）误以为已经得涅槃 “首”也指佛教，因为佛教是一切宗教之首；而这部经所讲的是佛教所弘扬的主要胜法，当然这部经就称为“首”楞严了。佛教为什么是一切宗教之首呢？因为所有的外道们都没有办法修证解脱道，无法想像阿罗汉们的解脱证境，更没有办法修证佛菩 | admin 2018-12-27 |
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然而印顺不知明点只是第六意识观想出来的内相分色尘，也不知密宗的离念灵知心只是第六意识心，而真正的如来藏则是第八识的阿赖耶识心体，所以他因为无知或别有居心的缘故，无根诽谤如来藏是外道的神我，相信竺密、藏密确实曾经传过如来藏；他不知竺密、藏密的自续派中观者所传如来藏都只是意识心或中脉明点而已，就公然指责天竺佛教是因为密教弘传如来藏法而被外道同化灭亡。其 | admin 2018-12-27 |
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对于事相上面所行的仪轨，我们建议佛弟子对于身行放生业的时候，首先要对此众生说明归依三宝的好处，然后对众生进行三归依；但是这得要有一个前提，也就是自己的三归依戒乃是具足成就的，若是信受假藏传佛教而不曾在显教中归依者，是没有三归戒的，因为假藏传佛教是喇嘛教，他们所有的喇嘛们都不是僧宝；若是修习假藏传佛教喇嘛教双身法者，或者假藏传佛教应成派中观的诽谤如来 | admin 2018-08-13 |
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近段时间来，佛教界延续了几百年以来对藏传佛教的争论——究竟藏传佛教是不是佛教？藏传佛教的上师活佛自达赖喇嘛至索达吉、多识等大小师都齐齐拍胸口言之凿凿：藏传佛教是高于佛陀、高于显教的金刚乘佛教、上师佛教，而北传佛教的大德高僧大都认为藏传佛教是具有浓烈的高原特色宗教文化，其教义、教规与真正佛教名实不符，检视之下，与传统中国佛教大相径庭，只宜称 | admin 2018-08-10 |
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近段时间来，佛教界延续了几百年以来对藏传佛教的争论——究竟藏传佛教是不是佛教？藏传佛教的上师活佛自达赖喇嘛至索达吉、多识等大小师都齐齐拍胸口言之凿凿：藏传佛教是高于佛陀、高于显教的金刚乘佛教、上师佛教，而北传佛教的大德高僧大都认为藏传佛教是具有浓烈的高原特色宗教文化，其教义、教规与真正佛教名实不符，检视之下，与传统中国佛教大相径庭，只宜 | 三摩地 2018-08-03 |
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所以说假藏传佛教是和佛教本质完全不同的外道，他们只是盗用佛法的名相和表相，可是所宣扬的却是索隐行怪的外道法。因此藏传佛教从一千三百多年前的西元八世纪开始，就已经完全脱离了以如来藏为核心的佛教正法，包括黄教、红教、白教，还有花教。这四大教派，实际上全都是以无常生灭的意识作为根本心，他们实修的内容，包括莲花生、宗喀巴以及历代的达赖喇嘛，全部都是以无上瑜 | 三摩地 2018-07-23 |
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法师的论断我第一次听说，她继续说，印度密宗是印度佛教吸收了印度教湿婆神理义的产物，高原密宗是印度密宗吸收了高原本土文化苯教教义的产物，所以藏传佛教是印度佛教（显宗）、印度教生殖派（性力派）和苯教文化的三结合。哇！法师的论断让我五体投地！基米雅佛母继续说：印度密宗分‘事部’、‘行部’、‘瑜伽部’、‘无上瑜伽部’ | 三摩地 2018-07-23 |
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萧平实掀起新判教议题的时代意义（下）（佛教是什么？)上半篇导读：判教，在期由佛陀在《阿含经》中建立三会、二会、一会说法之判教典范。像法期则有不正确的判教夹杂其中，但在中土名师辈出的判教风潮背景下，形成唐宋大乘佛教的复兴。于现代末法期，萧平实提出世俗化、法义浅化二个属于什么是佛教的判教议题，并且提出外道化、密意失传、道次第混淆三个属于佛教是什么的判教 | 三摩地 2018-07-23 |
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现代则由萧平实提出了富有时代意义的判教议题，本文称之为新判教，期使末法期众生正确认识什么是佛教及佛教是什么，以畅佛本怀。一、楔子多年前阅读了髻智比丘所撰写的《佛陀传》（TheLifeofTheBuddha）。髻智比丘是一位英国人，俗名是欧斯博·莫尔（OsbertMoore），1950年在锡兰出家。他从西方人的眼光来探索佛陀所创立的佛教到底是什么？在这本《佛陀传》的〈导论〉里 | 三摩地 2018-07-23 |