| 帖子标题 | 作者 | |
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| 若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨，同一众住说戒 | admin 2020-06-14 |
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| --------平实导师《平实书笺》佛性常者有四：一、佛性种子常不断灭，方便说常，非是真常，故名非断非常。佛固尝云：「由本有性，遇业因缘，父母和合则便有生。」故佛性非断非常；非断者，具本有性故；非常者，遇业因缘，父母和合则便有生，生即性现。未入地菩萨见佛性总相，有生灭相，正死位不现，名为暂断；无学位三乘圣者入灭定时，佛性总相不现，故非常；出于灭定及正死位后 | admin 2020-06-08 |
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| 一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而捨去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。若佛子，不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖，是五种一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。9.《央掘魔罗经》卷四「文殊师利白佛言：『世尊！因如来藏故，诸佛不食肉耶？」佛言：「如是，一切众生无始生死、生生轮转，无非父母兄弟姊妹， | admin 2018-08-01 |
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当然，如果您也认同我的看法，也欢迎广泛转发！于事，消弭诤斗，功德无量！消弭诤斗，功德无量！消弭诤斗，功德无量！（重要的话说三遍）于教，希望能对端正教（jiāo）风、学风，起到良性的推动（哪怕我错了，以我为鉴，多个反面教材也好），毕竟众生皆具佛性种子，那么佛教则是世间孕育种子生长的土壤，保持土壤的养分健康，应是我等居士除了学法之利之外，应尽的护教之义。 | 三摩地 2018-07-23 |
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」「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨， | 三摩地 2018-07-23 |
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若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖是五种，一切食中不得食，若故食者，犯轻垢罪。若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，共住同僧利养而共布萨，同一众住说戒 | 三摩地 2018-07-23 |
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」03食肉戒（菩萨应离损命之食，食肉违害大悲性种，失自利也）食众生肉，断大慈悲，得无量罪，食一切肉，犯轻垢罪「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」《大方便佛报恩经》卷6云：【昔有一鸽，为鹰所逐，入舍利弗影战惧不解，移入佛影泰然无怖，大海可移，此鸽无动 | 三摩地 2018-07-23 |
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」「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨， | 三摩地 2018-07-23 |
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问：正觉同修各位大德：你们好！在此，致以新年最美好的问候！我与我的同修们有若干困扰的问题，希望各位大德能帮助我们解决这些难题：(1)吃素的人可以吃鸡蛋吗？(2)修习萧老师这个法门是否不能吃鸡蛋？(3)机械化养鸡场的蛋（蛋内没有受精卵）也不能吃吗？答：《梵网经》〈卢舍那佛说菩萨心地戒品第十之下〉说：「夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：正觉同修各位大德：你们好！在此，致以新年最美好的问候！我与我的同修们有若干困扰的问题，希望各位大德能帮助我们解决这些难题：(1)吃素的人可以吃鸡蛋吗？(2)修习萧老师这个法门是否不能吃鸡蛋？(3)机械化养鸡场的蛋（蛋内没有受精卵）也不能吃吗？答：《梵网经》〈卢舍那佛说菩萨心地戒品第十之下〉说：「夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不 | 三摩地 2018-07-22 |
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」03食肉戒（菩萨应离损命之食，食肉违害大悲性种，失自利也）食众生肉，断大慈悲，得无量罪，食一切肉，犯轻垢罪「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」《大方便佛报恩经》卷6云：【昔有一鸽，为鹰所逐，入舍利弗影战惧不解，移入佛影泰然无怖，大海可移，此鸽无动 | 三摩地 2018-07-22 |
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」「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨， | 三摩地 2018-07-22 |
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」【食肉戒】「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」【食五辛戒】「若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。」【不教悔罪戒】「若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛性种子。一切众生皆有佛性。一切意识色心是情是心皆入佛性戒中。当当常有因故。有当当常住法身。如是十波罗提木叉。出于世界。是法戒是三世一切众生顶戴受持。吾今当为此大众重说十无尽藏戒品。是一切众生戒本源自性清净我今卢舍那方坐莲花台周匝千花上复现千释迦一花百亿国一国一释迦各坐菩提树一时成佛道如是千百亿卢舍那本身千百亿释迦各接微尘众俱来至我所听我诵佛戒甘露 | 三摩地 2018-07-22 |
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」「若佛子故食肉，一切肉不得食：夫食肉者断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪，若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子不得食五辛：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠是五种，一切食中不得食；若故食者，犯轻垢罪。」「若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒，毁禁七逆、八难，一切犯戒罪，应教忏悔；而菩萨不教忏悔，同住同僧利养而共布萨， | 三摩地 2018-07-22 |
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接下来，要能明心见性的条件之一，佛说道：“一切众生虽有佛性，要因持戒才能显露；佛性种子者，戒之实性；因见佛性而戒复全，即得成阿耨菩提。梵王当知，戒不内不外，即无漏性戒也，凡有心、情者，悉皆无不住此性戒。”──《大梵天王问佛决疑经》佛说到了：“一切众生都有真如与佛性，但是要以持戒才能显露。所谓佛性的种子就是戒的实性，如果能见佛性，持戒 | 三摩地 2018-07-21 |
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我身即有佛性种子。若说无我凡夫当谓一切佛法悉无有我。智者应当分别无我假名不。实如是知已不应生疑。若言如来秘藏空寂。凡夫闻之生断灭见。有智之人应当分别如来是常无有变易。若言解脱喻如幻化。凡夫当谓得解脱者即是摩灭。有智之人应当分别人中师子虽有去来常住无变。若言无明因缘诸行。凡夫之人闻已分别生二法想。明与无明。智者了达其性无二。无二之性即是实性。若言诸行 | 三摩地 2018-07-21 |