| 帖子标题 | 作者 | |
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| 即使不能口唸，只要忆念，乃至心想，仅此一念之意愿，即使恶业满盈之人亦得蒙佛慈悲摄受；六趣众生但有此想、此念，即能感应阿弥陀佛大愿，无不得度（除现生造作毁谤三宝之大恶业者）。 3.往趣善处 劝请先人、冤亲债主一起到如来圣像前，礼佛、诵经、念佛，以此诸功德，必定感应如来亲垂接引往生善处，修学正法。 我们当作大心菩萨，只要慢心及瞋心轻微，且恭敬 | admin 2022-06-23 |
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| 只是顾名思义，《弥陀法会》是以阿弥陀佛大愿为依，因此以阿弥陀佛以及弥陀愿力作为法会的依止，亦是名实相符。是故准此，法会一开始可调整为“恭迎西方三圣请降现场”，以阿弥陀佛圣号来开启整个法会仪式。如此依阿弥陀佛的四十八大愿、以及左右胁士（胁侍）—观世音菩萨、大势至菩萨的广大悲心，劝请亡者及法会上有缘鬼神众生皆能念佛，相应于佛菩萨的 | admin 2022-06-23 |
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| 这是赞叹阿弥陀佛的！或者我们可以自己把阿弥陀佛的功德大愿，自己写一首偈来赞叹阿弥陀佛，譬如我们赞叹阿弥陀佛说：阿弥陀佛大愿王，慈悲愿力恩难量。眉间白毫光摄众，四十八愿度群萌。三根普被诸佛赞，广摄有情极乐国。八德池中九品生，阿惟越致安乐行。一切众生善根具，信愿行中决定成。吾今蒙佛亲接引，随佛修学早成佛。这也是赞叹阿弥陀佛，自己写的这个偈颂来赞叹阿弥陀 | admin 2020-07-06 |
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在前面听了诸位亲教师用心地教授、殷勤地嘱咐，在聆听学习时都能信受无疑；也决定自己要依之而行来清净自己的身口意行，正向三乘菩提，发利乐众生永无止尽的成佛大愿，这个是相当要自我肯定和赞叹的。因为在这五浊世间，能顺佛心、正信大乘三宝，那是稀有难得的众生。如《金刚经》中佛陀亲言：【“如来灭后，后五百岁有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人 | admin 2020-02-20 |
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所以因为 阿弥陀佛发了成就清净国土的愿,以及有许许多多相应的众生,也发愿追随 阿弥陀佛;因此在这样的情形之下,当然成就的便是与阿弥陀佛大愿吻合的清净极乐世界。这个结果是完全合理,而且可以信受的。 有了大慈、大悲的大愿,加上无央数劫的摄受众生之行,当然成就的国土,是如此清净庄严而且无比胜妙广大的。如《佛说无量寿经》卷1中的开示:“尔时,世自在王 | admin 2020-02-20 |
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因此从最广义宽松的角度来说，能够发起成佛大愿而修学大乘法，并生生世世都于人间利乐有情，即可方便说为是乘愿再来的菩萨；从实义的角度来说，得要亲证大乘佛菩提智不退，而愿意生生世世再来人间利乐有情者，亦是广义的乘愿再来菩萨；但是从狭义严格的角度来说，乘愿再来的菩萨摩诃萨，他不但要亲证大乘佛菩提智的功德不退，在解脱果的实证，至少也要实证三果的证量，也就是说 | admin 2019-08-25 |
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（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直到最后 | admin 2019-02-20 |
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”（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直 | admin 2018-08-07 |
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”（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直 | admin 2018-08-07 |
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（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直到最后 | 三摩地 2018-07-23 |
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”（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直 | 三摩地 2018-07-23 |
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（十数声）南无本师释迦牟尼佛！阿弥陀佛赞阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边四十八愿度众生，九品咸令登彼岸南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛……(十数声)南无阿弥陀佛阿弥陀佛大愿王，慈悲愿力恩难量。眉间白毫光摄众，四十八愿度群萌。三根普被诸佛赞，广摄有情极乐国。八德池中九品生 | 三摩地 2018-07-22 |
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（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛弟子在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直到最后 | 三摩地 2018-07-21 |
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（《显扬圣教论》卷8）可见得，一位佛在经过一劫乃至万劫修学十信位，终于能够信心具足坚定，勇猛发起成佛大愿，这是在所有的正愿当中，最为殊胜的！以上信心、念心、精进心、定心、慧心、不退心、回向心、护心、戒心以及愿心这十个心，就是《菩萨璎珞本业经》里面佛所开示的：初住位以前，在十信位的菩萨所应该修行的十种心。那么这十种的心，从一开始的信心，一直到最后面的 | 三摩地 2018-07-21 |
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供养一切诸人天！顶礼天中天，无上真法王，本师释迦尊，真为说法者，语竟意无穷，方便施设教，三乘同归一，一切皆成佛！净土法门从古到今，并没有特别说了义诸殊胜第一义谛，并没有特别以此来此娑婆世界弘扬圣道之殊妙境界，是以说非了义，以佛法中惟第一义谛，即此真心说为第一义谛，离此真心而说则为不了义，说为非第一义谛，因此是以当归净土法门为不了义！又以其诸仁者菩萨 | 三摩地 2018-07-21 |
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这是赞叹阿弥陀佛的！或者我们可以自己把阿弥陀佛的功德大愿，自己写一首偈来赞叹阿弥陀佛，譬如我们赞叹阿弥陀佛说：阿弥陀佛大愿王，慈悲愿力恩难量。眉间白毫光摄众，四十八愿度群萌。三根普被诸佛赞，广摄有情极乐国。八德池中九品生，阿惟越致安乐行。一切众生善根具，信愿行中决定成。吾今蒙佛亲接引，随佛修学早成佛。这也是赞叹阿弥陀佛，自己写的这个偈颂来赞叹阿弥陀 | 三摩地 2018-07-20 |