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祝您身体健康！道业增上！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之佛典故事第039集菩萨布施无畏惧》高正国老师（原标题：大慈大悲，悲智双运） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之佛典故事第009集为母说法》郭正益老师（原标题：《地藏菩萨本愿经》讲什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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佛典本说此为化现，初无有人逼迫之者，实罪人业力所现耳。余之梦此，是亦业感也。今春以人参能安五脏，买得服之，并于晚饭后宴坐观心一小时顷，思欲去此幻梦，终不可得。来示谓不作圣解，此义鄙人本自了然。但比量上知其幻妄，而现量上不能除此翳垢，自思此由嗔心所现故耳。吾辈处世，本多见不平事状。三岁以来，身遭患苦；而京师故人，除学生七、八人外，其余皆俯仰炎凉，无有 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此应当知道，西天真悟的禅师祖师们，写出不朽的论作，以宏扬佛法，然诸证地果德还是不能及佛，因此对于一切论著已经大力鼓吹真实佛法，推弘大乘佛典，因此写作论著的菩萨们都不能够和写作经典的人来比较，因此如果按照质疑的人的说法，反而写作经典的人默默无闻，这些证量应该比诸证悟菩萨祖师还要高出甚多的人，反而是一代一代不断地暗地里提供这些经典，这些不求闻达的人， | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第24集持戒-穷人守戒修善免难得福>侯正惠老师 （原标题：你若澄澈，世界就干净！） | 三摩地 2018-07-22 |
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你一定会去，如果是今天你一定会添购一台计算机，将计算机把《大藏经》放在里面，或电子佛典放在里面，好好的阅读，然后遇到佛所说的：不能简择处，你一定会跪求佛，你一定是一个虔诚的佛子。可是如果说你今天都不是，就是凡事你师父说了算，可是你师父说的好像跟别的善知识说的又不一样，然后中间每一个人都自称他是善知识，这么多的大师大家南传北传一起传、一起乱传，然后这 | 三摩地 2018-07-22 |
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祝福您色身康泰、学法无碍、早证菩提！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之佛典故事第058集恶口的过患》林正才老师 （原标题：恶口的过患） | 三摩地 2018-07-22 |
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所以佛典上才有「如人饮水，冷暖自知。」的话。能够正确而清楚地了解过去世的情形，在佛法上叫做「宿命通」，这种能力（神通）是要经过努力修行才能得到的。对一个瞎子说这世界是多么桃红柳绿，他懂吗？对一个白痴说某某人就是他父亲兄弟的儿子——也就是他的堂兄弟，他能够了解吗？既然佛教是主张戒杀茹素的，因此；凡是常常杀生，用鸡、鸭、猪来拜拜的，同学们，记 | 三摩地 2018-07-22 |
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1完成日期:2002/11/04发行单位:中华电子佛典协会资料底本:大正新修大正藏经Vol.16,No.684No.684佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳餔长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之佛典故事第057集爱欲的过患》林正才老师 （原标题：爱欲的过患） | 三摩地 2018-07-22 |
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（原标题：佛典故事之孝养父母） | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，这样每天忙著造业，每天又忙著找其他途径来消业，这样的日子如何能够一直过下去呢？所以，我们应当来思惟什么叫作真正的修行人，而不是从他的名头，从他的名声，从他的名望，来看说他叫作大修行人，而是应该回到佛典来，到底《大藏经》三转法轮讲的义理是什么？什么才叫修行？修行所要知道义理是什么？只有透过这样的方式，才能够转易自己的业果，所以要真实信受三宝，所 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第042集慎莫嫉妒人之善>卢正娴老师 （原标题：慎勿嫉妒诽谤，招致后殃！） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第101集毘舍离的三十二个儿子>林正仁老师 （原标题：因果的显现有三种类别） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之佛典故事第033集无常品》章正钧老师 （原标题：玉皇大帝（释提桓因）也不能出离六道轮回！） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《佛典故事》第012集供佛功德--身贫供养品（原标题：供佛是累积福德资粮最快速的方法） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！（高正国老师） -----《三乘菩提之佛典故事第040集但食故福，更不造新福-婆提长者布施后悔因缘》 高正国老师（原标题：婆提长者布施后悔因缘） | 三摩地 2018-07-22 |
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四、果报佛教大小乘佛典将因果关系中的结果分为五类，其具体名目和涵义是：1、异熟果，旧译为果报。这是基于因果概念而来的一个具有新意的同语，指众生前生善恶行为所招致的苦或乐等果报。即四缘中增上缘所得的果。异熟果与因性质不同，既不同时又非相随。前生的因是道德性的善或恶，后生的果是实体性的善或恶，如人放下屠刀行善，立地成佛；作恶变成鬼，就称为异熟果。2、等流 | 三摩地 2018-07-22 |
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从以上毘舍离的三十二个儿子这个佛典故事当中，我们可以观察到世间因果的显现有三种类别。哪三种类别呢？第一种世间因果显现的类别叫作物性的因果，第二种是现世心性的因果，而第三种类别则是三世心性的因果。首先我们来说明什么是第一种物性的因果呢？所谓物性的因果，就是说这个因和它所产生的果的关系，是属于物理性质的；例如我们将一颗球往空中丢出去，这颗球它飞得多高、 | 三摩地 2018-07-22 |
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敬祝各位菩萨身心安泰，早证菩提！-----《三乘菩提之佛典故事第066集七种施因缘－不减损财物的布施》陆正元老师 （原标题：七种施因缘－不减损财物的布施） | 三摩地 2018-07-22 |