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但是经文上讲述有很多犯戒的行为是不可忏悔的，这让我们感到了恐惧；不是担心业报，更多的是担心如果犯了不可忏悔的戒相，会给我们的修学带来很大的障碍，那么我们这一生求明心见性是不是也没希望了？答:这个提问都是关于戒律上的问题，您说：「究竟我们该如何对待受戒、持戒、犯戒，甚至破戒呢？」关于这个部分，金雄师老师在《优婆塞戒经讲记》有详细的开示。其中对于戒律的 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记(第四辑)》<受戒品>第十四 （原标题：菩萨优婆塞戒每月一定要有六天受持八关斋戒） | 三摩地 2018-07-22 |
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但是经文上讲述有很多犯戒的行为是不可忏悔的，这让我们感到了恐惧；不是担心业报，更多的是担心如果犯了不可忏悔的戒相，会给我们的修学带来很大的障碍，那么我们这一生求明心见性是不是也没希望了？答:这个提问都是关于戒律上的问题，您说：「究竟我们该如何对待受戒、持戒、犯戒，甚至破戒呢？」关于这个部分，金雄师老师在《优婆塞戒经讲记》有详细的开示。其中对于戒律的 | 三摩地 2018-07-22 |
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那受了菩萨戒后，如果还是按照以前的生活方式，是否天天都要得失意罪了？导师在《优婆塞戒经讲记》第一辑之第112页开示：「修学菩萨的法是这么胜妙，不是只有日中一食自苦其身；只要是为了众生、为了道业的成就，早上也可以吃，中午也可以吃，晚上也可以吃，宵夜也照吃不误。当菩萨真是好啊……」但是应当如何依法受持呢？跪请导师慈悲开示！答：修学大乘菩提者乃 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是上讲述有很多犯戒的行为是不可忏悔的，这让我们感到了恐惧；不是担心业报，更多的是担心如果犯了不可忏悔的戒相，会给我们的修学带来很大的障碍，那么我们这一生求明心见性是不是也没希望了？答：这个提问都是关于戒律上的问题，您说：「究竟我们该如何对待受戒、持戒、犯戒，甚至破戒呢？」关于这个部分，导师在《优婆塞戒经讲记》有详细的开示，目前第一辑已经出版了，后 | 三摩地 2018-07-22 |
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那么在大乘法中说到五逆的破僧逆罪，他的对象当然就如同平实导师在《优婆塞戒经讲记》当中所说的说：“破僧有两种状况：第一是毁谤贤圣僧：证悟了的出家人都不是破法、谤法者，都不许毁谤，毁谤了就是破僧；第二种是破和合僧，破和合僧就是以两舌的行为，而导致僧团的分裂。”平实导师所说的，第一种毁谤贤圣僧中的证悟了的菩萨、证悟了的出家人，当然是指心出家的胜 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记（第五辑）》<供养三宝品>第十七（原标题：如何供养三宝？） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记（第五辑）》<供养三宝品>第十七（原标题：供养三宝） | 三摩地 2018-07-22 |
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《优婆塞戒经讲记》第六辑第208页——211页 （原标题：佛解释为何要三归的道理） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记(第五辑)》<杂品>第十九 （原标题：如何把这一世的财物带到未来世？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《菩萨优婆塞戒经讲记（第六辑）》〈八戒斋品〉第二十一 （原标题：至心赞叹三皈依福报不可穷尽） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记(第四辑)》<摄取品>第十三（原标题：施论、戒论、生天之论与佛菩提道） | 三摩地 2018-07-21 |
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《优婆塞戒经讲记》第五辑息恶品第十六【[复观如来行戒定慧，为益众生，久于无量无数世中怨亲等利、无有差别，悉断一切无量烦恼，一一皆知。一一众生为一烦恼，无量世中受大苦恼；如来世尊为众生故，难施能施，难忍能忍。]】讲记（前略）......再来观察：诸佛都很清楚知道：一一众生都是单纯的为了一个烦恼而无量世中受大苦恼。诸位想一想：众生从无始劫以来不断的生死苦恼，无 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以明心见道乃是资粮与加行的果，乃是了因，而菩萨种性的具足乃是生因，所以菩萨种性更是重要；因为有了菩萨种性，明心见道只是迟早的事情；若没有具足见道应有的菩萨性，想要开悟明心是不可能的，纵使悟了还是会退失而谤法的；这个部分的法义，在《优婆塞戒经讲记》有多处开示，无尽灯网站那位善知识的说法是符合正理的。故在此劝请大心的菩萨，欲自己道业所需的菩萨性，当请 | 三摩地 2018-07-21 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记(第一辑)》<集会品>第一 （原标题：十行位满心以后才算是具足菩萨性） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记(第五辑)》<息恶品>第十六 （原标题：如来行一切行、修三种增上学都是为了利益众生） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----平实导师《优婆塞戒经讲记》第八辑<业品>第二十四之余 （原标题：佛教以成佛之道为中心，菩萨戒才是正统的解脱戒） | 三摩地 2018-07-21 |
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（-----平实导师《优婆塞戒经讲记第三辑》<二庄严品>第十二）〖善生言：世尊！菩萨已受优婆塞戒，复当云何供养三宝？善男子！世间福田凡有三种：一报恩田，二功德田，三贫穷田。报恩田者，所谓父母、师长、和上。功德田者，从得暖法，乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者，一切穷苦困厄之人。如来世尊是二种福田：一报恩田，二功德田。法亦如是，是二种田。众僧三种：一报恩田 | 三摩地 2018-07-20 |