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《菩萨正行》我们所依止的是平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》，前面我们已经讲到十恶业道各各引生的，从贪、瞋、痴所引生的原因。上一集我们刚刚好讲到偷盗的部分，也就是说偷盗、劫盗他财，也有三种引生的原因，比如说：自己为了自己----己身、妻子、眷属而贪他人财物、往取劫夺，这个是因为从贪而起的这样子的一个偷盗。如果去偷盗、劫盗怨家的物品，这个是从瞋来的。如果去 | admin 2020-02-19 |
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如果想要深入了解，平实导师在《优婆塞戒经讲记》当中有详细的述说，诸位自可请阅细读之。所以学佛的人，若想要真解佛法者，应该要知道三乘菩提的真义，并不是只有证二乘菩提所证的解脱道而已；若唯修二乘菩提，则唯能通达二乘所修证的解脱道，唯能亲证二乘菩提所证的解脱果，于大乘菩提之甚深般若，必不能通达，则必不能亲证，何况能证一切种智，而成就佛道呢？如果每天静坐， | admin 2020-02-18 |
| ------平实导师《优婆塞戒经讲记（第三辑）》<自他庄严品>第十一 | admin 2020-02-04 |
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（节录自平实导师著，《狂密与真密》第四辑、《楞伽经详解》第三、五辑、《维摩诘经讲记》第一、二、五辑、《优婆塞戒经讲记》第一辑，正智出版社有限公司；及《真假开悟》，佛教正觉同修会）涅槃不能实证---于内有恐怖、于外有恐怖 定性声闻人恐怕入涅槃以后成为断灭，就对于外法蕴处界的灭除，心中有恐怖，就是“于外有恐怖”。可是又听佛说有一个内法，叫作 | admin 2018-12-27 |
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老师也很是随喜赞叹这位师兄的受戒功德，但话锋一转她却告诫大家，即便受了菩萨戒，也不能在真善知识身边修学，很多问题还是不能及时得到解决；既然这样，为什么不好好积福，等福德资粮够了，智慧上去了再去完成受戒的心愿呢？事实上，老师曾断断续续给大家讲过萧平实导师所述着的《优婆塞戒经讲记》，但在讲解了一段时间以后，她迳自决断说，我们这些学生的「福德还不够，智慧 | admin 2018-11-10 |
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我们所说明的菩萨正行，是依着平实导师所着的《优婆塞戒经讲记》为依止。后面的十集里面，我将要跟各位说明的是〈发愿品〉第七，还有〈名义菩萨品〉第八。在〈发愿品〉第七里面，我们又有两个部分要跟各位来作说明：第一个，是菩萨应如何发愿是为智者；第二个，是菩萨具足哪些条件，得名为法财长者？我们现在就慢慢的来为各位说明。在上一集里面，我们蔡正礼老师为各位说明了菩 | admin 2018-08-15 |
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为什么放生是无畏施呢？导师在《优婆塞戒经讲记》说：譬如放生，目的在哪里呢？就是未来世要收牠当徒弟啊！就是在摄取佛土啊！可是很多人不了解这个道理，只是当作在行善；不晓得把牠买来放生以后，牠对你这个关系是很深的，因为这是救命之恩。因为这个救命之恩，牠未来世见了你，就会没来由地喜欢你，一天到晚都想要亲近你，听你讲话；你想要他学佛，他就顺从地学佛，因为你在 | admin 2018-08-13 |
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导师在优婆塞戒经讲记中开示：《金刚经》大家都会背，如果有人以一个四句偈为人解说，另外一个人是以遍满三千大千世界的金银珠宝来布施，结果是用四句偈做法布施的人，福德远胜过无量财宝布施的人。遍满三千大千世界就是说，遍布一个银河系所有星球的珍宝来布施。谁能准备那么多的金银珠宝？可是这样无量珍宝的布施，还不如四句偈的法布施，想想：法施的功德有多大呢？所以佛说 | admin 2018-08-13 |
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由此可知，我们看到他人修福时，都要随喜赞叹，这么简单又随时随地可修的福德，我们一定要好好把握喔！读者若欲了知此段经文的详细解释以及殊胜妙义，请看《菩萨优婆塞戒经讲记》甘肃民族出版社。您可以借阅《菩萨优婆塞戒经讲记》，里面有详细讲解更多布施的妙法，精彩绝伦！当当网和淘宝网也都有请购，各大图书馆也可以借阅。 （原标题：轻嫌损福，随喜增福） | admin 2018-08-09 |
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导师在《优婆塞戒经讲记》第四辑中解释：如果能以衣服、饮食、卧具、房舍或者生病时以汤药供养父母，乃至有能力的人以财宝供养，并且要恭敬礼拜、赞叹尊重，才是如法的供养东方，具备了受戒的第一个条件。佛门中常常有这样的在家弟子：克扣父母的供养而去外面布施，这是假名布施，后面佛会说到。真修布施的人，应当克扣自己的享受来布施，对父母的供养绝对不该减少。学佛之后， | admin 2018-08-09 |
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——具体如何供养僧宝呢？何为真正的僧宝呢？请您借阅《菩萨优婆塞戒经讲记》，里面有详细讲解，精彩绝伦！当当网和淘宝网也都有请购，各大图书馆也可以借阅。 （原标题：若人没钱，至心赞叹佛的功德，福德等于用天下宝物供佛） | admin 2018-08-09 |
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关于这段经文的详细解说请参见平实导师所着的《优婆塞戒经讲记》第六辑。 *************三归依一定要在寺庙里面归依出家法师吗？不一定的我们最熟知之七大等觉菩萨：文殊、普贤、弥勒、观世音、大势至、维摩诘、地藏王，现出家相者究有几人？而诸少数崇拜僧衣之声闻心态出家法师，每日头顶礼拜恭敬之，竟未省觉此诸等觉大士多现在家相。《华严经》中善财大士五十三 | admin 2018-08-06 |
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菩萨道五十二位的各个阶段，都有不同的福德资粮待修，因此修福不嫌多，平常修福时也不要计较福德太小而不修，平实导师在《优婆塞戒经讲记》有开示很多的修福应有的心态与作法，限于篇幅，请读者自行请阅。再者，经典的重要不只是要作早晚课的诵经，福德的增长也不是只有持诵经典而已，真正的持经乃是亲证实相以后，转依真心而行菩萨道，并且「心持」、「口诵」当依佛的四依法来 | 三摩地 2018-07-23 |
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再者，平实居士还花大量的笔墨去写《优婆塞戒经讲记》，如果平实居士不注重戒律，那为何还要讲解《优婆塞戒经》呢？（3）关于平实居士诽谤僧宝的问题：平实居士在各种的着作中，都是对个别法师曲解佛陀法义作为批评的物件，从来没有就僧人的行为问题来做批评，是故不可以认为平实居士诽谤僧宝。此中还涉及到护教的问题，佛陀在很多的经典中，都严格的规定，居士不能说僧人之是 | 三摩地 2018-07-23 |
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读者若欲了知此段的详细解释以及殊胜妙义，请看真善知识开示的《菩萨优婆塞戒经讲记》（甘肃民族出版社）。（原标题：七种不损财物获大果报的布施） | 三摩地 2018-07-23 |
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---------------您可以借阅《菩萨优婆塞戒经讲记》，里面有多详细讲解，精彩绝伦！当当网和淘宝网都有请购，各大图书馆也可以借阅。---------------布施对菩萨来说是非常重要的。而我们布施或供养三宝时，也要劝导众生一起来作，譬如《优婆塞戒经》卷5〈杂品第19〉中云：【善男子！若人多财，无量岁中供养三宝，虽得无量福德果报，不如劝人共和合作。】《菩萨优婆塞戒经讲记》 | 三摩地 2018-07-23 |
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为什么放生是无畏施呢？导师在《优婆塞戒经讲记》说：譬如放生，目的在哪里呢？就是未来世要收它当徒弟啊！就是在摄取佛土啊！可是很多人不了解这个道理，只是当作在行善；不晓得把它买来放生以后，牠对你这个关系是很深的，因为这是救命之恩。因为这个救命之恩，它未来世见了你，就会没来由地喜欢你，一天到晚都想要亲近你，听你讲话；你想要他学佛，他就顺从地学佛，因为你在 | 三摩地 2018-07-23 |
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导师在优婆塞戒经讲记中开示：《金刚经》大家都会背，如果有人以一个四句偈为人解说，另外一个人是以遍满三千大千世界的金银珠宝来布施，结果是用四句偈做法布施的人，福德远胜过无量财宝布施的人。遍满三千大千世界就是说，遍布一个银河系所有星球的珍宝来布施。谁能准备那么多的金银珠宝？可是这样无量珍宝的布施，还不如四句偈的法布施，想想：法施的功德有多大呢？所以佛说 | 三摩地 2018-07-23 |
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详情请看平实导师所著的《优婆塞戒经讲记》第五辑中第52─57页的介绍。因此平实导师常常教导我们要每天供佛，因为供佛的福德真的无量！至于供养佛的形像、塔庙的方法以及供养三宝应注意的细节很多，记得要以清净物和素食供养，不得用残食（剩下的食物）或不清净的物品来供养，都必须是最新鲜的东西才行；也不可以供养葱蒜洋葱等五辛或是萝卜等辛味较重的食品；另外供品都要清洗 | 三摩地 2018-07-23 |
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平实导师在《优婆塞戒经讲记》第五辑中，对于读诵的解释：读是了解经中的义理；诵是读不懂，而把它作为早晚课诵的内容。所以读诵包括了解经中的义理与课诵。即使是课诵，一般人在诵经的过程当中，也多少会同时思惟其中的法义，因此除了诵之外，也有读的成分在里面，而不只是把诵念出来而已。所以无论读或诵，最重要的目的就是去了解经中的义理。提出诵经时，如果不解其中的道理 | 三摩地 2018-07-23 |