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)二乘人如果不回小向大，不证得真如，他就无法了解什么是无余涅槃的本际？不晓得在无余涅槃当中究竟是怎么回事？他也不晓得阿赖耶识，所以他证得解脱，可是他不证得涅槃，因为涅槃之中无有所证，无有人能证；因为“我”已经消失掉了——七转识灭了——哪有我能证涅槃？而剩下祂——如来藏，他也不自觉“我证涅槃”或“ | 三摩地 2018-07-22 |
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有了这种错误的认知，二乘人如果不回小向大，不证得真如，他就无法了解什么是无余涅槃的本际？不知道在无余涅槃当中究竟是怎么回事？这个道理其实还是要破参证得阿赖耶识的人才能真正听明白；因为没破参的人一定会跟阿罗汉一样想象涅槃里面是什么，这是想象不出来。以上是解脱道的修证原理与所证的解脱果，下面再来介绍大乘的菩提道，也就是成佛之道。第三篇菩提道—&mdas | 三摩地 2018-07-22 |
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有了这种错误的认知，二乘人如果不回小向大，不证得真如，他就无法了解什么是无余涅槃的本际？不知道在无余涅槃当中究竟是怎么回事？这个道理其实还是要破参证得阿赖耶识的人才能真正听明白；因为没破参的人一定会跟阿罗汉一样想象涅槃里面是什么，这是想象不出来。-----《什么是佛法大义——略述三乘菩提的异同》正观师兄 （原标题：解脱道略讲） | 三摩地 2018-07-21 |