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瞋恚之心都是由于我执而引起，一切以自我为中心，凡是不顺己意就勃然大怒，能令有情身心产生热恼，进而生起忿、恨、怨、恼之心，采取种种不理性的身口意行为，对家人、眷属、一切众生，轻则诟骂，重则损害他人性命，甚至于伐城伐国、喋血千里，莫不都是由瞋心而起。因此“火烧功德林”正是瞋恚心生起时的最佳写照，尤其是菩萨道行者，瞋恚会断送和众生之间的法缘，影 | 三摩地 2018-07-23 |
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好在四中很人性化，从来没有公开过我那惨淡的排名，都是发给我一张张的小纸条。我又开始咬牙奋战，到了第二年，我又排在了年级前20名。但是这个故事，其实很悲伤。它并不是对奋斗的讴歌。从一开始，我的所有动力都来源于：我很聪明，我应该比别人厉害才对。但是这个逻辑，一定会在强手如云的世界里漏洞百出。美国，就是我的第一个滑铁卢。比不过别人就是世界末日吗如果说，在中 | 三摩地 2018-07-23 |
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（原标题：人性是善还是恶？） | 三摩地 2018-07-23 |
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你这一世的成长中，你可能会经历通货膨胀（百分之一万的可能）；你可能会经历技术的疯狂蔓延，以至于人性被挤压在不知名的角落；你会面临人口的继续膨胀和老化，由于错误的医疗观念和生活方式，越来越多的年轻人像老年人一样心肌梗塞、高血压、面瘫、大小便失禁，而越来越多的老年人却为了驱除孤独和失落，在努力的装嫩。你还可能会经历战争，我们一次又一次的以为，文明可以带 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以，我们来看待世间的这种，种种的痛苦，由于贪欲会让我们泯灭许许多多人们正常的人性，所以应当来想：即使是说父母能够疼惜我们，家长爱怜我们；乃至于说有自己的好的眷属，然后有自己好的子女，可是这世间的贪爱是没办法久远的，他们都是生死别离所可能产生的。没有一对眷属，他们会无量世一直作为夫妻的，这些事情从来在法界中不会存在。那你所真正爱的人到底在哪里呢？那 | 三摩地 2018-07-23 |
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主持人：其实人的本性也是贪婪、等等，但其实好像和这个佛法又有些相矛盾，它（佛法）又让我们去追求内心的平和，如影随形，但是我们人性当中又是无法避免的去贪婪，去怎样也好，那您看我们怎么样去消除这样的一个矛盾呢？陆正扬老师：佛法里面最主要有两大甘露法门，一个叫做解脱道，一个叫做佛菩提道，我们平实导师就是依止世尊的教导，以这两大的甘露法门来教导众生。所以他 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如有的人贪著男女欲极重，那就算他努力修不净观也无法断除淫欲，乃至有的人在精神上已经是严重的病态，甚至有恋尸癖或与尸体交合等悖逆人性的行为产生，那些都不仅是违犯世间刑法的极重贪欲之人，并且未来多劫亦将沦堕三恶道而受苦无量。连具五神通的仙人，都可能被细滑触所动摇而退失神通，更何况是一般凡夫。如《大智度论》中提到，世尊往世为独角仙人的故事。当时他虽然具 | 三摩地 2018-07-23 |
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休谟在《人性论》中解析人的视觉，认为其实不应该看到连续的景物，因为景物的影相进入脑中是不连续的印记(imprint)。当时我读到这样的观察与分析时极为兴奋，期待西方聪明的哲人，说不定也有佛教中实证解脱的菩萨。读到休谟精彩的论证，心中不由得幻想着休谟或许也是同样实证生命结构的解脱者，甚至幻想他是投生于西方而不曾谋面的同修道友。我快速地阅读，想要弄清楚休谟对于 | 三摩地 2018-07-23 |
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在《阿含经》中，如果我们仔细去研究，会发现似乎每一位阿罗汉，都各有各的个性脾气；用现代的话来讲，是非常人性化的；这就是阿罗汉们，他们习气种子的现行各各不同的缘故。唯有佛是完美无瑕的，因为佛已经将无明当中所有的习气种子完全断尽，所以在佛世的时候，没有一位阿罗汉敢自称自己是佛！或者说自己与佛相近。当佛宣布下一尊佛乃是当来下生弥勒尊佛的时候，也不会有一个 | 三摩地 2018-07-23 |
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第三是不卖毒药，古时是指可以害人性命的砒霜一类毒药；不能广义的扩大解释，否则农药店就不能经营了；因为杀虫剂也都是毒药，只是不害人类而已；但是终究有伤慈悲，所以菩萨不许经营农药店。第四是不可以开酒店，菩萨不能去酒店，也不能开酒店；假使买一罐米酒专作炒菜使用的，那就没关系，但是不可买啤酒，因为那是用来喝的。对在家人，我们不要求连炒菜都不可以放极少量的酒 | 三摩地 2018-07-23 |
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大善逝一切如来，金刚本体（谓男人性器官勇猛不泄之本体，于女性则谓为金刚莲花本体。）莫舍我，令我住金刚自性，具大密誓大勇心，于法无生本体阿，起空乐大智慧吽，降伏一切魔仇呸。（35-172）4如是百字明之意译，已可具足显示其意涵──以双身法之修证，及以双身法之精进合修，作为密宗行者忏悔罪业之意涵也。而双身法之邪淫荒谬，世间万法无有能出其右者，绝非佛菩萨之所传 | 三摩地 2018-07-22 |
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最近一个月内把金庸小说的射雕三部曲和笑傲江湖这四套都看完了，四套总共十六本书葛格我一个月就念完了，可见葛格我最近真是懈怠！忏悔忏悔！不过看金庸小说也可以学习到很多东西！像是学习中国文学，小说中的人物虽然是虚构的，但毕竟是在描写人，在这当中我们可以看到很多心行，有各式各样的个性，菩萨道要学习佛陀的「世间解」，所以看小说也可以稍微了解一下人性吧！话说回 | 三摩地 2018-07-22 |
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总括来说，尚脱离不了人性之挣扎，还在自我执着的惯性上打转，离不开意识与末那之对峙情况。不过这已是进步的开始了，值得贺喜；因为已知自己有病（生死大病），但仍停留在头痛医头、脚痛医脚的对治法上，未能从根本上做一番大改变。2、修定法——面对境界，强令自己不起心动念、没有感觉，久了甚至会产生平和宁静感而自以为解脱；就像吃了止痛药或镇定剂，以为自己 | 三摩地 2018-07-22 |
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他说：不要站在道德的高制点上俯瞰别人，也永远别去考验人性。哈里出身于贫民窟，怎么会不对金钱有所渴望。如果我们一定要设置难题考验他，一方面要给他一个轻松的高薪工作，另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是一个圣人……最终，哈里成了芬森的。若干年后，哈里成为丹麦医学家，当他听说了芬森当年拒绝考验自己人性的事，老泪纵横地说：假如当年恩师用巨大 | 三摩地 2018-07-22 |
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103．为人性情返复不定，喜杀害虫，前世为野狐。104．为人勇健，淫欲少，不爱妻子，前世为狼。105．为人不爱好衣服，喜欢乘机捕捉奸淫非法事，小时眼神凶恶易怒，前世为狗。106．为人好淫，爱说黄色笑话，前世为鹦鹉。107．为人喜欢在大众中，爱说话烦人，前世为鸲鵅。108．为人矮小好淫，见包心迷，常换女伴，前世为雀。109．为人红眼短齿，说话吐口水，睡相缠身，前世为蛇。1 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如有的人贪著男女欲极重，那就算他努力修不净观也无法断除淫欲，乃至有的人在精神上已经是严重的病态，甚至有恋尸癖或与尸体交合等悖逆人性的行为产生，那些都不仅是违犯世间刑法的极重贪欲之人，并且未来多劫亦将沦堕三恶道而受苦无量。连具五神通的仙人，都可能被细滑触所动摇而退失神通，更何况是一般凡夫。如《大智度论》中提到，世尊往世为独角仙人的故事。当时他虽然具 | 三摩地 2018-07-22 |
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总括来说，尚脱离不了人性之挣扎，还在自我执著的惯性上打转，离不开意识与末那之对峙情况。不过这已是进步的开始了，值得贺喜；因为已知自己有病（生死大病），但仍停留在头痛医头、脚痛医脚的对治法上，未能从根本上做一番大改变。2、修定法----面对境界，强令自己不起心动念、没有感觉，久了甚至会产生平和宁静感而自以为解脱；就像吃了止痛药或镇定剂，以为自己病好了，其 | 三摩地 2018-07-22 |
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以上的见解或许会让你觉得泄气和悲观，其实我们说这些的目的绝不是要让你悲观，而是让你清醒的看到，顺着人性的轨迹走下去，我们能到哪里。悲观如果是要让人不再被虚假的幻相妄想蒙蔽一辈子，乃至许多辈子（事实上，我们已经被这种种妄想蒙蔽无量辈子了），而且如果这种悲观过后能够指引人们走向另一种依于的乐观，重拾面对人生的信心和勇气，那么这种过渡性的悲观又有何不可呢 | 三摩地 2018-07-22 |
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很多人在猜测他们分手的原因，我只是由此想到婚姻为什么这样的不堪承受，人性究竟在其中扮演怎样的角色，恋爱的关系是怎样建立的？这就是整个人类的宿命吗？如冯小刚所说的：爱是有寿命的，普天之下无一幸免。相爱是彼此被对方深度催眠。最好的结果是，两人一起醒来……，真是这样吗？爱是什么？在商店看见一件衣服，当视线与衣服接触的那一刹那，内心中有一点被牵 | 三摩地 2018-07-22 |
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)略释酤酒戒之内容:由于酤酒戒非是遮戒(遮止犯性罪之戒),因酤酒过失,能让众生于饮酒后自已心智,致意识模糊,无法正常思考及如理判断是非善恶,而随顺末那识之习气烦恼现行,而酒后乱性,易造身口恶业,如同制造贩卖鸦片毒品一般迷乱人性心志,是故酤酒业(含酿酒)即是性罪,无论此酤酒之人是否有受三皈五戒或菩萨戒,皆有性罪,造此恶业者,亦于未来舍报后,依所造业之轻重大小多寡之差别, | 三摩地 2018-07-22 |