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所以布施了以后，如果遇到这三种境界出现，不论是前三件事或是后三件事，都能够不后悔的话，那就真的是个有智慧的人啊！即使因此受到家人的呵责，他也就随他们去，自己还是不因此而动摇心志，布施还是照作不误；能够像这样，就称得上是有智慧的人啊！除此之外，有智慧的人还能够作到哪些事情呢？世尊接着开示说：【复有三事：一者明信因果、二者亲近善友、三者不贪着财。信因果 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以，佛在《大乘本生心地观经》曾开示：【菩提妙果不难成，真善知识实难遇，一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻为第二，如理思量为第三，如法修证为第四。】(《大乘本生心地观经》卷三)意思是说:菩萨想要得到佛菩提殊胜及微妙的果报并不难，难的是真善知识很难遇到；如果有福报遇到真善知识，并依照真善知识教导，想要亲证生命实相很容易。因此，菩萨想要 | 三摩地 2018-07-23 |
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一切的菩萨，如果要修集殊胜的佛菩提道及解脱道，得要这样修集圣道；能够成就的话，那就要遵循四种法要来如理实践——第一就是要亲近善友，而不是亲近恶友。我们前面提过，选择善友、善知识的时候，应当要以智慧爲先导来抉择，依于圣教的开示内容来选择，这样来亲近善友、亲近善知识而学佛修行。这是第一个要注意的广结善缘要点。第二个要注意的重点是什么呢？就是要 | 三摩地 2018-07-23 |
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」世尊也交代，修学佛法的首要，就是要亲近善友。所以，如果我们想要在三大无量数劫当中安隐地修学菩萨正行，就千万要十分谨慎地观察、简择，不要随意被说法者的表相和吹嘘所迷惑了。祝福诸位，都能够学习到真正的正行，安安稳稳地福德与智慧，早成佛道！阿弥陀佛！佛法真实义【各位大德阿弥陀佛】欢迎各位关注佛法真实义，如果您想看以前的课程，请查看历史消息，敬请转发给有 | 三摩地 2018-07-23 |
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四个预流支就是：亲近善友、听闻、如理思惟、法随法行。这四个预流支里面，除了第一个亲近善友之外，其他的三个全部都是要靠我们发起慧心来仔细的思择道理，仔细为自己做最佳的判断，这是我们强调必须要有慧心。第五信位是要成就定心。但是这里所讲的定心，并不是专门指禅定的定，而是于事、于理、于义能够心得决定——确定不疑的意思。也就是要对佛道的正理以及正修 | 三摩地 2018-07-23 |
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〖“善男子！菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，三者常乐修集六念处法，四者勤说生死所有过咎。善男子！若有说言：离是八法得菩提者，无有是处。”〗讲记 菩萨修习成佛之道时要做到这四件事，但是仍然不能离开前段经文说的六度波罗蜜。这四件 | 三摩地 2018-07-23 |
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复有三法：一者亲近善友，二者闻法无厌，三者至心谘受善知识教。复有九法：远离三法，三时不悔，平等慧施三种众生。复有四法：所谓慈、悲、喜、舍。〗〖善男子！菩萨若以净法净心，要在二时：一、佛出世时，二、缘觉出时；善男子！众生善法有三种生：一、从闻生，二、从思生，三、从修生；闻思二种，在二时：从修生者，不必尔也。善男子！菩萨二种：一者在家、二者出家；出家菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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复有三法：一者亲近善友，二者闻法无厌，三者至心谘受善知识教。复有九法：远离三法，三时不悔，平等慧施三种众生。复有四法：所谓慈、悲、喜、舍。〗〖善男子！菩萨若以净法净心，要在二时：一、佛出世时，二、缘觉出时；善男子！众生善法有三种生：一、从闻生，二、从思生，三、从修生；闻思二种，在二时：从修生者，不必尔也。善男子！菩萨二种：一者在家、二者出家；出家菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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《优婆塞戒经》上佛陀亲自说：菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利，心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，三者常乐修集六念处法，四者勤说生死所有过咎。善男子，若有说言，离是八法，得菩提者，无有是处。诸经说法虽有文辞用语异同，然验证发心，赞叹发心，诸经同说，实为大事，学佛第一件重要大事，不 | 三摩地 2018-07-23 |
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〖“善男子！菩萨求于菩提之时，复有四事：一者亲近善友，二者心坚难坏，三者能行难行，四者怜愍众生。复有四事：一者见他得利心生欢喜，二者常乐称赞他人功德，三者常乐修集六念处法，四者勤说生死所有过咎。善男子！若有说言：离是八法得菩提者，无有是处。”〗讲记 菩萨修习成佛之道时要做到这四件事，但是仍然不能离开前段经文说的六度波罗蜜。这四件 | 三摩地 2018-07-23 |
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的颂偈是这样子讲的：【一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻为第二，如理思量为第三，如法修证为第四。】（《大乘本生心地观经》卷三）所以我们把这里称为四种法要。这四种法要颇类似于—可以相比拟—我们经常说的礼义廉耻，国之四维。维就是一张网，四周四方、上下左右的一个粗的绳子，有这样一个粗绳—主要的绳子—来提振这中间的网； | 三摩地 2018-07-22 |
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在的敎团中，能够亲近善友，远离恶友，一旦有不良习惯，师长、同修可以提醒我们更正。所以在敎团中集体共修，比起自己独自的自修，修行进展会迅速。更重要的是，共修菩萨道的时候，功德是整个团体一起合作建立的，那么未来生的果报就会是团体中每一分子都会有一分功德；所有的功德我们都能够参与一分，使得菩萨之间未来的缘会结得更深。这一生已经和合在一起行菩萨道了，团体的 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀说：一切菩萨修胜道，四种法要应当知，亲近善友为第一，听闻为第二，如理思量为第三，如法修证为第四，十方一切大圣主，修是四法证菩提。（《大乘本生心地观经》卷三）好，我们从佛陀在这里的圣教开示，就已经说明得很清楚，一切的菩萨，如果要修集殊胜的佛菩提道及解脱道，得要这样修集圣道；能够成就的话，那就要遵循四种法要来如理实践——第一就是要亲近善友 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀说：一切菩萨修胜道，四种法要应当知，亲近善友为第一，听闻为第二，如理思量为第三，如法修证为第四，十方一切大圣主，修是四法证菩提。（《大乘本生心地观经》卷三）好，我们从佛陀在这里的圣教开示，就已经说明得很清楚，一切的菩萨，如果要修集殊胜的佛菩提道及解脱道，得要这样修集圣道；能够成就的话，那就要遵循四种法要来如理实践——第一就是要亲近善友 | 三摩地 2018-07-22 |
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”世尊也交代，修学佛法的首要，就是要亲近善友。所以，如果我们想要在三大无量数劫当中安隐地修学菩萨正行，就千万要十分谨慎地观察、简择，不要随意被说法者的表相和吹嘘所迷惑了。祝福诸位菩萨，都能够学习到真正的菩萨正行，安安稳稳地圆满福德与智慧，早成佛道！------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第1集菩萨正行概说＞陆正元老师（原标题：菩萨修行的内容有哪些） | 三摩地 2018-07-22 |
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四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。三、诸佛为什么在人间示现成佛？诸佛都是来人间八相成道，示现成佛。所谓 | 三摩地 2018-07-22 |
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四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者、诸魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正法。十四者、十方诸佛之所加护。十五者、速得成就五分法身。三、佛陀是如何降生人间成佛的？一般八相成道指的是最后身菩萨从兜率陀天 | 三摩地 2018-07-22 |
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一切菩萨修胜道，四种法要应当知：亲近善友为第一，听闻正法为第二。如理思量为第三，如法修正为第四。十方一切大圣主。修是四法证菩提。———《大乘本生心地观经》卷三 -----微信公众号《真如与佛性》2016-06-11（原标题：早晚二课仪规） | 三摩地 2018-07-22 |
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过去既有如此恶业，所以诸佛菩萨，教令亲近善友，共行忏悔，见善知识，于得道中，则为全利，是故今日至诚，皈依于佛。由于向她说了这段佛菩萨的言说，因此也就诚心诚意地邀请这位自己曾当过她伴娘的朋友，能够一起去参加礼忏。她却对我说：从小到大就是很害怕去那些地方，因为每次看到那些信教的地方，搞得乌七八黑，神秘兮兮的，看来阴阳怪气很是恐怖，因为很不相应，也就没办 | 三摩地 2018-07-22 |
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换句话说，就算已经离开了恶友，却说：我自己在家读经、读论就好了，我一个人自修吧！他不肯亲近善友，那就不是实义菩萨，仍然是假名菩萨；因为经论中有许多法并不是自己阅读就能懂得的，往往是自以为懂，结果却是误会了。第三种条件是要乐于供养教导你修证佛法的上师，也要乐于供养家里的两尊，他们就是你的老父母；并且还要乐于供养善友，因为善友能够帮助你修学道业；虽然不 | 三摩地 2018-07-22 |