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大乘佛教就是菩萨道，也就是佛菩提道，佛菩提道中也包含了小乘所修解脱道的内涵；佛菩提道就是从信受大乘佛教、信受大乘三宝开始修起，信具足以后开始修习六度波罗蜜多，乃至修学十度波罗蜜多，才完成佛道的修行，总共菩萨五十二个阶位的修行。六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定（静虑）和智慧（般若）这六度波罗蜜，乃至入地后也有十度。在菩萨道中就是不停地利乐众生、摄 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说解脱道的主要范围就是出离三界生死，它的果德就是到解脱果——阿罗汉解脱果；佛菩提道的主要范围，它是要最后成就佛道，它要历经三大阿僧祇劫，要历经菩萨的五十二个阶位一一修学，最重要实证是要实证法界实相心——如来藏。这样的范围就是所谓的法本身的主要的梗概内——容，这个是第一个法智的部分。第二种义智，也就是譬如说解脱道以及 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛菩提道五十二个阶位，最初十信位的修法，是先要具足修习对三宝的信心，当十信位具足圆满时，才能进入初住位，于外门广修六度万行，这都有它的次第性，不能越次躐等。接著“乃至志求无上菩提”，这句是说，于三宝所在生起爱敬心，尊重供养顶礼称赞等等，不断地修习次法，当福德资粮具足圆满时，终有一天就会发起志愿，想要追求实证无上菩提。什么是无上菩提？就是成 | 三摩地 2018-07-22 |
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大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。于圆满后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。菩萨于六度最后一度般若圆满以后，转入七住位修行，表示他已经具有一定的佛法正知见，所以不会跟随邪师或者名师修学佛法，他会去寻找真善知识，跟随真善知识修学参 | admin 2018-07-21 |
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菩萨种姓的人就不会专在身分上面用心，他可不管出家或在家，只要有，确定是，那就是他的老师、师父；如同善财大士一生证得五十二个阶位而成为等觉大士，就是不在身分表相上用心的菩萨种姓人；所以历经六位出家菩萨、四十六位在家菩萨总共五十三参之后，成为等觉大士。他若是执着于声闻身分（出家身分），而不依佛菩提道的法义修证为依止，就只能随从三贤位及凡夫位中的那六位出 | 三摩地 2018-07-21 |
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这菩萨初果，相当于五十二个阶位的那个阶位呢？菩萨初果就是明心，断三缚结，这叫做正观现前。什么正观现前呢？般若波罗蜜的正观现前。也就是菩萨七住位——不退转住。菩萨初果的解脱境界，相似于初地菩萨，但是仍然不能称之为初地菩萨。为什么这样？我们留到后面第六目之中再来说明。-----平实导师《悟前与悟后》第二篇第二章第六节证果 （原标题：菩萨初果— | 三摩地 2018-07-21 |
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这菩萨初果，相当于五十二个阶位的那个阶位呢？菩萨初果就是明心，断三缚结，这叫做正观现前。什么正观现前呢？般若波罗蜜的正观现前。也就是菩萨七住位——不退转住。菩萨初果的解脱境界，相似于初地菩萨，但是仍然不能称之为初地菩萨。为什么这样？我们留到后面第六目之中再来说明。-----平实导师《悟前与悟后》第二篇第二章第六节证果（原标题：菩萨初果——须陀 | 三摩地 2018-07-21 |
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断尽所知障的人，是经由亲证如来藏而证得法界的实相，然后一步一步进修，次第而进，总共历经了五十二个阶位，最后才能成佛。这个过程是要断尽所知障的，也是要同时断除一切习气种子的随眠，不再有习气种子随眠在第八识中了，这样修证三大阿僧祇劫才能成就四种涅槃。佛地所具足的四种涅槃，诸位熟知的是阿罗汉所得的有余涅槃、无余涅槃；这两种涅槃，菩萨在成佛的过程当中一样要 | 三摩地 2018-07-21 |
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但是这六个阶段，可以细分成五十二个阶位，也就是从十信位的初信位开始，一直到最后的等觉位，这就是所有菩萨取证佛果前必须经历的所有阶位。《华严经》所说的善财大士五十三参，就是成佛之道所应修学的五十二个阶位；在这五十二个阶位中，总共要参访五十三位善知识；如果能够一一亲历而参学，就能具足佛法。善财大士是大福报的菩萨，一生之中具足五十二阶位的善知识，所以能进 | 三摩地 2018-07-21 |
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世尊为了使佛子明了成佛之道之内涵，明了在各个阶段所要修学的内容，依一切种智别于通教之外建立五十二阶位：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位，此五十二个阶位，即是菩萨从初发菩提心，到究竟成佛所要经历的阶位。在此奉上佛教正觉同修会总持咒(它是一切佛法的总持)：五阴十八界，涅槃如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影 | 三摩地 2018-07-21 |
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断尽所知障的人，是经由亲证如来藏而证得法界的实相，然后一步一步进修，次第而进，总共历经了五十二个阶位，最后才能成佛。这个过程是要断尽所知障的，也是要同时断除一切习气种子的随眠，不再有习气种子随眠在第八识中了，这样修证三大阿僧祇劫才能成就四种涅槃。佛地所具足的四种涅槃，诸位熟知的是阿罗汉所得的有余涅槃、无余涅槃；这两种涅槃，菩萨在成佛的过程当中一样要 | 三摩地 2018-07-21 |
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这菩萨初果，相当于五十二个阶位的那个阶位呢？菩萨初果就是明心，断三缚结，这叫做正观现前。什么正观现前呢？般若波罗蜜的正观现前。也就是菩萨七住位——不退转住。菩萨初果的解脱境界，相似于初地菩萨，但是仍然不能称之为初地菩萨。为什么这样？我们留到后面第六目之中再来说明。 第二目 菩萨二果——斯陀含菩萨二果，因为三缚结已经断的缘 | 三摩地 2018-07-21 |
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大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。于后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。菩萨于六度最后一度般若以后，转入七住位修行，表示他已经具有一定的佛法正知见，所以不会跟随邪师或者名师修学佛法，他会去寻找真善知识，跟随真善知识修学参禅的正知 | 三摩地 2018-07-19 |