| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
接下来这位有钱的妇人就常常在超市当起了小偷，真的跟她家人都不能了解她的行为，她自己也不知道为啥会这样，一直到她们母女哭着相认之后，这偷窃的习惯才结束。真的是很可爱的张太太。还有次跟一位朋友跟末学约在巴黎的一家奶茶店见面，朋友带了她儿子，就在她想跟末学聊天的时候，她的儿子就开始吵开始闹，末学知道怎么回事就把这孩子抱在腿上，跟奶茶店要了张白纸，我就要他 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
话说刚刚有位可爱追求幸福人生的音乐老师来找末学，我就稍微记录了一下：可爱的音乐老师PEPE在西班牙文里面，大家习惯都叫JOSE(荷西)为PEPE，其实JOSE也就是若瑟（希伯来语：יוֹסֵף，Yosef)，在圣经里面大家都知道若瑟是玛丽亚的老公，而纯真圣洁的玛丽亚生了耶稣，也就是说若瑟是被上帝【指定】为耶稣的【父亲】，是【指定父亲】，而非真正耶稣的父亲，而【指 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
在这期间，我问过他一个问题，关于学习上的，他很细心地回答。还有一次，他跟另外一个老师讨论问题有点分歧，另外那个老师有点急了，他还是笑着跟她解释，我在旁边看着乐，他看到后也乐着问我：你怎么一直在笑啊？再就是最后一天，走之前他对我做了个合十的手势，仍然眼神温暖且坚定，就像我最初见到他时候的那样。故事写道这里，小编想问读字人，你有没有过这样一种感觉？就是 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
眼见佛性的实证是没有重男轻女，明心是没有重男轻女，统统男女平等；所以，十住位的习种性的实证，是男女平等。同样的道理，十行位性种性的实证，也是一样男女平等；十回向位的道种性，也一样是男女平等。只要一切具足福德智慧，统统可以实证，而没有男女分别的差别相；在十行、十住、十回向位统统都是一样平等，而最后在十回向位满心，成就菩萨道犹如梦境的现观，也是男女平等 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。（----《大爱道比丘尼经》）一、虚荣好饰类01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。02、梳头态——女人 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男之间的爱情了。接下来讨论我所总结的夫妻关系的类型，并提供我个人的观点，以供参考。夫妻关系的类型夫妻关系的类型粗分为五类：一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了善缘，关系和睦，非常恩爱，不易分离。 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这五尘境界，本身其实并没有什么问题，但是因为有情众生的如来藏心中，含藏有许许多多的贪、瞋、无明等等的烦恼种子；也因为过去曾经把这些境界不同的韵味，熏习到如来藏心中去了，所以当这些色、声、香、味、触等影像出现的时候，相应的贪、瞋心行就又重新出现了。有句谚语说色不迷人，人自迷。所说的就是这个意思。其实一切有情众生的根本，同样都是本不生灭、本来自性清净涅 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
可是这个年轻人懒惰成习，生活毫无计划，不知量入为出，结果没多久就把长者给他的家产都散尽了。长者顾惜女儿，又再给他许多资财，他还是依旧如故，终至家境贫乏过着饥困的日子。这样几次之后，长者认为这个年轻人实在无药可救，因为疼惜女儿，就考虑要女儿跟他结束婚姻，另外改嫁。这年轻人知道这件事，一开始还自觉惭愧，之后心中却想：我与妻子结婚以来十分恩爱，我对她的贪 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
想起高中时最好的朋友曾经暗恋过的一个男生，他学习特别好，长得也不错，关键是温文尔雅成熟稳重，博得班里很多女生的喜欢。但我万万没有想到，小雅和我说喜欢他，而且决定要努力学习，为了有一天有勇气站在他面前向他表白。当时我真羡慕她，可以为喜欢的人努力，而我却自甘堕落，自卑吞噬了所有的幻想。我看着小雅每天早晨在操场晨读，晚上在操场跑步，从全校300名进军到100名 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
你们应该使自己习惯于这种境界，特别是亲教师、助教、义工菩萨们，当人家找上门来骂：你们这个是邪法、外道、邪魔、大妄语。你要不要生气呢？这是应该生气也可以生气的场合，因为法既然证明是正确的，但是偏偏有人不识善恶而故意来辱骂，所以是应该起瞋也可以起瞋的；但是大家都于可瞋之处不瞋，还得要和颜悦色来告诉不能理解真义的人们。当有人匿名或化名写信来质问，又没留下 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我们拼命工作，是为了保证基本的生活所需和亲朋好友之间礼尚往来的方便；我们努力锻炼身体，是为了防止各种稀奇古怪的疾病降临在自己头上；我们省吃俭用买房，是为了结束租用别人的房子、毫无归属和流离失所的感觉；我们学习所在地的语言，是为了不被视为外来的异乡人而被看不起。而这些都还只是局部的努力，它们拼凑出来的也只是一个支离破碎的安全的假象，事实上，为获得安全 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所以为什么菩萨可以没有宿命通知道往世的事情？就是因为菩萨从异熟果和等流果去推测，异熟果就是变异而熟的果报，也就是说从这一世的果报来推测往世大概造了什么业？而等流果就是平等流注出来的种子，也就是从自己常常的种子现行和习性来推测自己往世造了什么业？或往世是怎么样的人、往世就有哪些有那些习性？譬如可以从自己的等流果(等流的习气)来推测自己往世的情况那因为意 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
因为二乘圣者不论修四圣谛或因缘观，所观行修习都不出五蕴、十二处、十八界的范畴；都是从蕴处界自我，是缘生缘灭、是无常、是苦、是空，所以没有真实不坏的自我，就是只证人空而不证法空。因此二乘圣者及大乘通教菩萨，其实不懂一切诸法空无自性的法空之法。而大乘别教实证法界实相心如来藏，明心开悟不退的菩萨，虽然由所证恒不生灭的如来藏，能现观蕴处界的生灭无常无我，也 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
淫自己的姐妹亲人（边地国法习俗允许）又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。名何何奚。是合地狱第九别处。是何业报作集之业。普遍究竟。堕合地狱何何奚处。彼见闻知。若人杀生偷盗邪行乐行多作。堕合地狱何何奚处。杀生偷盗业及果报。如前所说。何者邪行。边地夷人。于姊妹等不应行处。而行淫欲。彼国法尔。生处过恶。彼人以是恶业因缘。身坏 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
《华严圣境故人来》部落格也常常推出好文章！里面的版主和一些菩萨写手都是葛格我认识的！最近有两篇「生活中的佛法」：【结婚好修行】与【终身大事】这两篇，葛格我看了也获益良多！而我一看就猜出是哪两位菩萨写的，分别是菩萨A与菩萨B！两位菩萨都是证悟的久学菩萨，因为从他们的文笔与写的内容，葛格我一看就发现是认识的人！所以刚好遇到他们时就说您那篇写得真好！那他们 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
那我面对女人，我也不会碰触她们，也不会不经意的碰触，因为那样很没礼貌！而且以我的王者之习性，我若要得到一个女人就要得到她全身，那只有摸手或吃吃豆腐这种事情我没兴趣！要得到就要得到全身！娶回家当老婆！乃至得到她的心，变成多劫系列的老相好！但如果年轻女人或一般女人对我微笑，我也会微笑回去！一般来说我还是会看著对方！不会故意不看对方，因为故意不看对方也很 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
所以我们要好好锻链无相念佛的功夫，学人若尚无因缘能够参与禅净班共修学习，也可以依照平实导师所著的《无相念佛》和《念佛三昧修学次第》这两本书的教导自行练习；并且除了努力布施、护持正法之外，还要锻链一切时静，每天都在静心当中，如此才能往生到兜率陀天的弥勒内院亲闻弥勒菩萨的开示与教诲。另外，第五层天—乐变化天人—只要男女彼此相视而笑，男女欲的热 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
当阿难尊者托钵向摩登伽女索取一钵井水时，摩登伽女因自己出生自四种姓中最下阶级的首陀罗，身份卑贱不敢直接将水递给出生王族的阿难，然而阿难尊者说他已是出家沙门在他心里人人平等已没有贵贱之分，见阿难尊者不因出身尊贵而高慢，因而摩登伽女受其平等心所感动，又见其外表长得风度翩翩、仪表庄严、相貌堂堂的样子，就情不自禁的爱上阿难尊者，…因而得了相思病，苦不 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
在随平实导师与亲教师薰习佛法几周之后，让从未想过以宗教探索生命奥秘的我感到如此亲切与认同感。藉由佛教开启众生智慧与指引人生方向工作，不仅让自己敬仰不已，也恍然明白这不是自己一直想要从事的工作型态－启发别人智慧、指引人生方向、当别人的心灵捕手吗？我内心很惊讶与惊喜，真的让我找到了吗？理性的声音告诉我，还是过些日子谨慎观察与了解后再说吧！在踏上亲证生命 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
)2、善生经（后秦佛陀耶舍、竺佛念译）：掷博群饮酒，共伺他，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。（晦,指阴历每月的最后一天。晦,月尽也。――《说文》上说。意思说不当行为会损福折寿，造生境况蒙上阴影，不断衰败，趋于消亡。）3、《大智度论》：邪淫者。若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护。若犯者是名邪淫。若有虽不守护 | 三摩地 2018-07-22 |