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当我们把难忍的事都忍到变成习惯时,习惯成自然,那我们这些在家菩萨的大功德就可以成功了。譬如:常常有同修把网络上谩骂平实导师的文章下载给导师看,导师都不动其心;认为假使他们讲的有道理,我们就欣然接受;如果没有道理,我们就把他们所提出来的质疑转变成佛事来利益众生。就像公元2000年的8月,连续两天,有人在各大报的第一版以半版的篇幅刊登广告,标题是:无道人只 admin

2020-02-19

讲话随便讲或者欺瞒众生习惯的人,你叫他不打诳语是很困难的,因为已经习惯了,由习惯就会变成自然。像有些人他的习性,就喜欢把一件小事夸大成一件很大的事情,他觉得这没有什么大不了,也不会伤害人,所以每一件事情到他嘴巴就会变成很夸大的事情,小事就会变成大事。这样的事情,我们在媒体上是最常看到的,而这样的人,我们教他行不妄语戒,其实是有困难的。我们既然是受持 admin

2020-02-19

意识刚出现的时候,就是在母胎的环境下安住,由于这个意识心是以这一世的胜义根作为依据,因此是全新的意识,不是上一世的意识;而也因为是全新的,他根本没有见过外面广大的世界,什么也不懂,所以他住在母胎的时候,会以为本来就是这个样子,很习惯,从来没有感觉母胎里的空间那么小,不知道住在母胎是一件很痛苦的事。当胎儿的耳根功能逐渐完成,他也会渐渐地听到一些声音, admin

2020-02-18

意识刚出现的时候,就是在母胎的环境下安住,由于这个意识心是以这一世的胜义根作为依据,因此是全新的意识,不是上一世的意识;而也因为是全新的,他根本没有见过外面广大的世界,什么也不懂,所以他住在母胎的时候,会以为本来就是这个样子,很习惯,从来没有感觉母胎里的空间那么小,不知道住在母胎是一件很痛苦的事。当胎儿的耳根功能逐渐完成,他也会渐渐地听到一些声音, admin

2020-02-18

一个小孩如果一开始没有受到好的教导,将来会因为一切的知见、习惯的错误,不只在校成绩不好,长大到社会工作,也会受到错误价值观的影响,而无法与人在职场上共事,或者没有办法在职场上生存。同样地,如果我们一开始学佛时,接触到的是错误的佛法知见,就无法熏习到正确的佛法,往后即使每天跟着努力修学,也无法得到应有的解脱功德,或者要断我见都不可能,更别说要亲证生命 admin

2020-02-18

主要是因为一般人从小到大,他在应对各种境界跟事物的时候,通常他是用意识思惟以及配合逻辑推论,因此凡事都要问为什么?为什么?而这个自在法却是不能应用以前的习惯,因为祂是没有原因的存在;所以因为这样的原因,就有很多人,虽然他是信受缘起性空,可是却落入无根本因之缘起性空邪见,这个就非常危险!同时他也违反龙树菩萨所开示的四不生的道理。以上我们是依据《十地经 admin

2020-02-18

后来我想了一下:因为在西安的时候,每天习惯从温暖的旅馆走到街上,瞬间温度就从二十几度降到零下十度,所以我的皮肤已经适应了那种极度温度的这种差异的感觉,认为那个叫作冷。回到以后呢?从机场走到外面温差变小了,所以相对而言就觉得这个也不怎么冷嘛!反而很舒服。那就要请问各位啰:同样的一个外境,我觉得很好、不冷,但是另外一个人却觉得很冷,到底谁的感觉比较正确?大家觉得呢? admin

2020-02-18

  譬如有人不小心在寺院中借来原子笔写字,习惯性的往胸前口袋一插,就带回家了;后来发觉是从寺院带回家的,下周去寺院时可得要记得送回去,因为这个因果很大;这叫做无心盗取招提僧物,因果很大的,千万要记得归还,不然来世可就吃不完兜着走;若是不小心送了别人,又成为施物不净了。 ------平实导师《优婆塞戒经讲记(第三辑)》<自他庄严品>第十一 admin

2020-02-04

当时每晚的习惯都是上床时,在入睡前先入二禅等持位中,看有什么往世之情景会出现,看完后再入睡。此习惯保持了大约十年,直到后来事务太繁而无时间可用时,才改为上床便睡。 那晚在书房上床后入等持位中,因为阅读该书的缘故,与他空见弘扬的相关往世情境现前了:一次又一次的辩经胜利之后,都是二、三天后就有外人持刀持棍前来打杀;每次打杀后,我方总是死伤极多,因此 三摩地

2019-11-22

 可能是有了开悟的光环,被崇敬习惯了,惟护很自然地把正法的威德当作自己的能力,一个佛弟子该有谦卑的一去不返,他居然认为自己“功高震主”了,从消极应对到坚决对抗,他靠着正觉的名号召集280人,办皈依他的法会,理由是代佛收徒。就在法会还有40分钟就开始了,正觉立即制止了他。他也毫不示弱,立即到佛协状告正觉“干涉大陆正常佛教活动”。&nb admin

2019-09-09

受了菩萨戒之后,我天天努力的除性障,常常观照自己的身、口、意行,也养成常常在佛前忏悔的习惯。 二○一○年四月禅净班毕业后,我被录取参加禅三,欣喜万分,对佛、菩萨和导师充满了无限的感激。我知道这个机会很难得,一定要好好把握。禅三第一天起三法会请师的时候,我胡跪在小参室里,第一次近距离的仰望导师,心里感到很欢喜;导师好亲切、好有摄受力。虽知道禅三期 admin

2019-09-02

当时每晚的习惯都是上床时,在入睡前先入二禅等持位中,看有什么往世之情景会出现,看完后再入睡。此习惯保持了大约十年,直到后来事务太繁而无时间可用时,才改为上床便睡。 那晚在书房上床后入等持位中,因为阅读该书的缘故,与他空见弘扬的相关往世情境现前了:一次又一次的辩经胜利之后,都是二、三天后就有外人持刀持棍前来打杀;每次打杀后,我方总是死伤极多,因此 admin

2019-09-02

  最好能养成《地藏经》中:‘未现佛僧,勿得先食’的好习惯。功德无量九,佛堂的布局要宽敞、明亮。佛前的长明灯最好选用金光、白光。十,骨头、人皮绘画、转经桶、男女双身拥抱的塑像,不要摆在佛堂,因为会招感外道邪魔。十一,供养的佛像颜色以金色、白色为上选。材质以铜像、鎏金像、德化白瓷为上选。尽量避免五颜六色或大红大绿得佛像。佛像开脸含笑、慈祥、饱满 admin

2019-07-18

       俗人怕无聊寂寞,佛子却能习惯于无聊寂寞;由忍受寂寞开始,渐次安于寂寞,乐于寂寞,享受寂寞;若逢放假三天,三天之中浸淫法乐之中,大门不出,二门不迈,或者禅修止观——修增上心学;或者阅经思惟及证验八识心王诸法——修增上慧学;凡此皆须无聊之时、寂寞之中易可进修。心得定者,易可进修;精进修者,心 admin

2019-06-19

其时老僧因投胎隔世之迷,前世的事情哪里还记得!他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒:不出家就赐死!那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:一车载金银元宝,一车载酒,一车载美女。玄奘大师心中有数,点头默许。于是,一个热闹有趣的场面出现了:一个英俊的青年骑着高头大马,后面轰轰隆隆跟着三辆大马车,财宝醇酒加美女,好不招摇壮观 admin

2019-05-05

意识与意根的基本不同,主要在于意识只作了别、观察、思惟、分析、归纳等工作,这些工作做完以后,再交给意根去作决定,作决定的永远是意根,但是意根未必完全依照意识所提供的讯息去作决定,意根往往依习惯而作决定。二乘解脱道的修行,先要闻熏正知见,然后在闲静处深入思惟,再透过四威仪中的实际观行,一一比对识阴六识的不同,也比对意识与意根的不同,实际体验、了知意识 admin

2019-04-24

习惯了苦受或乐受,就有不苦不乐受产生。又如山珍海味是乐受,吃惯了就不觉乐,而有不苦不乐受。(4)不苦不乐受含摄苦受与乐受。如呆坐不思是不苦不乐,久而不换姿势感觉身体酸痛是苦受;开车时是不苦不乐受,长途驾驶则成苦受;不想排便时是不苦不乐受,但便秘而不得不设法排便时却成为苦受,经过一番努力终于顺利解决,又成乐受。2、受非真实:依色身的苦受来看,例 admin

2019-04-24

所以,当我们在细观别人是怎么样发脾气的时候,在看别人——我们不要落在他发脾气的境界相中,我们先看他发脾气的时候,他的身行、口行、意行是起了什么样的变化;由我们能够常常去观照到别人发脾气的样貌,我们就可以看到自己发脾气也是多么的不好看!所以,如果说我们已经是很习惯了常常会发脾气,但是发脾气的时候不知道,然后发了脾气以后才后悔;我们可以先注意 admin

2018-08-13

很可能跟犯人不良生活习惯与心理状态有关。 心血管专家早在1958年就对500名医科大学生开始进行追踪研究,经过25年后,他发现,其中对他人“敌视情绪”强或较强的人,死亡率达96%,这批人中患心脏病者也是其他人的5倍。 付出与回报间有神奇转换研究人员从现代科学和医学角度出发,对人的种种善行,在“付出”与“回报”之间究竟能产生 admin

2018-08-10

因为刚开始创观的时候,要对每一件事情都能够这样子如实来观察,以四寻思的方式去如实观察;那时刚开始是不习惯,也会跟之前原来还没有修行之前有所不同的,所以他还不习惯,还不能成为一种完全接受的一个见解。所以他还要进行重观,他还要在所有的境界里面,重新用这个方法继续去观行,然后观行到最后他会完全接受:确实过去的这些境界,乃至我在人间行种种欲的领受,虽然是快 admin

2018-08-10

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