帖子标题 | 作者 | |
---|---|---|
③即使不习惯,也要坚持这么作。④无法当场喊停者,只需记得有不太好情境“发生”了。(2)每天练习,针对不对劲的言行“喊停”(=当下不再发动后续的言行与身行)。(3)练习三个月到一年,每天记录五则“喊停”的事件;①以确实喊停,当下不再思为准。②只要记录对方或自己一句话即可。③熟练后,奉行一生,继续记录。(4)应思佛经说“ | admin 2024-11-03 |
|
4、【不思议熏】如来藏无始常住,以祂的真如体性熏习众生。又如来藏执行法界因果时,既放大恶果到无以复加,也会放大善果到Nm倍(然以有所得行世间善法者,多堕魔境界、成魔眷属;虽受善果,末后多堕三涂)。如来藏以众生所造业因、缘所成的果报来养育众生,无可违逆;三界浩瀚无边生死皆是无谓之苦(应深深畏惧此苦果),唯有熏修大乘菩提是究竟出路。 5、【种子势 | admin 2024-11-03 |
|
大家对护法神应当有一些体谅,不该因为他们学习佛法心地慈悲,就要求他们要像菩萨那样慈悲而不实行禁戒。如果戒子都不犯戒,护法神根本不会对他处罚;而且,一般情况下,他们也不会采取制裁行为,大部分会由因果律来实行因果;除非正法受到严重伤害而且有可能导致灭绝,否则都不会主动施行制裁的手段,所以受戒的佛弟子们通常都不必担心什么。他们是因为雄猛而且能以天身飞行, | admin 2024-09-20 |
|
我们可有何重要经典法宝读百千遍的么? 一好友,二十多年前同去石家庄学武术,这位好友平时手不释卷,除了苦练基本功,乃至上厕所也拿着我们武术老师著作的武术教材,有魄力,但外表看来就如同一个书呆子,我们同时学习,回去之后两个月他辞职就把武馆开起来,而我,则放弃武术进入佛法中。读世间书能如此学以致用,一本经典教材吃透,很有效益。 一位佛友,非常有智 | admin 2024-09-20 |
|
另外,供佛礼拜时,还可学习普贤十大愿王里的发愿,也就是有普皆回向,目的就是要摄受众生。十大愿王就是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向......每天要以念佛拜佛为基础,每天作的拜佛功夫功德,都可以回向给自己和一切众生早成佛道;教导我们每天供佛的功德,也都可以回向;赞叹如来、忏悔业障和随 | admin 2024-09-19 |
|
有一位世尊弟子,很虔诚恭敬,但凡有难事,定会恭敬祈求世尊护念,也有学习智慧正知见,而夫妻关系始终不很和睦,有一次崩溃说道:我这么虔诚信敬世尊,为什么不被护念哦!夫妻关系还出现这么严重的问题呢? 问到我,我说:怎么没有护念您啊!护念的地方太多啦!但是世尊所说一切智慧,因果可以包含其全部内涵,包括了世间出世间的因果。 世尊不同于一神教 | admin 2024-09-19 |
|
爱与幸福的能力也并非人人都会的,大多数人都是不会爱,以爱的名义把亲友伤的遍体鳞伤,堕落三恶道,所在多有!但却都是可以通过学习来进步的,基本都要靠自己吃苦后总结学习,亲近善知识受学,自己痛苦了,有先见之明有自主意识了,去主动探索,是优秀的人才能做到的事情。 对于死亡,百分之九十九的人认为这是不可解的课题。百分之九十九的态度都是逃避、恐惧、厌恶、忘 | admin 2024-09-19 |
|
虽然现在佛法之真实禅法,不能互相比兴于大陆,但学人应知,这是业缘所感,不该怨天尤人,尤不应埋怨佛菩萨不灵,一点点这样的念头都不能够生起!因为若非“佛法”面临到存亡危急之秋,“一代时教”到此残破不堪之窘境,如何能因势利导,令此佛菩萨的大慈大悲,感召萧导师的无上殊胜愿力,我们哪里有可能,有任何一丁点可能,可以闻悉正法,离开重重迷雾, | admin 2024-09-19 |
|
”后来方知世间人心复杂险恶,众生本赖习气为生,遂成一己私心,即使是久修老参亦无足为奇,子日:“君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。”此之谓也。三次法难的本质皆是如此,一如俗谚所说:“自己生不出儿子,还要牵拖厝边。”但是可怜的则是那些因为智慧不够,只依著情执而跟随离开的师兄师姊们;后来知道受骗了,却又执著于“没面子”而不愿迷途知返。 | admin 2024-07-01 |
|
当流离太子八岁的时候,波斯匿王便告诉流离太子:“你已经渐渐长大,可以到迦毘罗卫城去学习射击的方法。”流离太子便依波斯匿王之命,便到外祖父摩诃男家里去学射击。当时迦毘罗卫城有一讲堂庄严无比,释迦族人想以此讲堂来供养世尊及诸比丘,所以敷设种种坐具、幡盖,并烧香、供水、燃灯等等来供养世尊及诸比丘。没想到流离太子到了讲堂,看见讲堂师子座非常庄严, | admin 2024-06-16 |
|
在他心里面,实在是希望成为皇帝的武宗李炎,应当记取其帝位之得来不易,并非自己的本事,而是依靠著往昔他人冒著抄家灭祖的极大危险,帮助他得到的天下,应该要学习晋文公姬重耳的勤政“清明复清明”,励精图治,富强国家、福祉人民才对,这才不辜负他人过往之恩德。因为李炎是文宗李昂(公元八二六~八四○年在位)的弟弟,本来只是被他的皇帝哥哥封为颖王而已,但 | admin 2024-06-15 |
|
】(《正觉电子报》第188期14页)之前有提到我们每天可以在佛前发二十四愿(元宵节发二十四大愿,扬帆起航!),那是十信位满心者要发的愿;而胜鬘夫人的十大受,我们也可以常常熏习,那今天再引用《华严经》中讲到入地前当发十菩提心(十大愿)。正法道场发给所有学员每人一张〈二十四愿〉与〈入地前当发十菩提心(十大愿)〉的发愿文,我们可以每天看这两个内容在佛前发愿。 | admin 2024-06-15 |
|
玄奘大师,他一生都不改从往世带过来的喜欢帮助别人道业的习气,所以只要有人能够努力地护持正法,又具备良好的心性,他就想要帮助对方证悟。然而皇后武则天安排了眼线在唐高宗的身边,使得玄奘大师没有办法对高宗施展机锋。当武后知道了有明心之法,她就对玄奘大师暗示求悟,但是玄奘大师却都藉词推讬,武后也不清楚玄奘大师是否真有明心,最后也只能作罢。不过武后不把大师视 | admin 2024-06-15 |
|
究其原因,则是因越近末法时代,众生之善根越见减少所致,是故如来于《杂阿含经》卷三十二说:「如是,迦叶!命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊、见浊,众生善法退减故,大师为诸声闻多制禁戒,少乐习学。迦叶!譬如劫欲坏时,真宝未灭,有诸相似伪宝出于世间;伪宝出已,真宝则没。如是,迦叶!如来正法欲灭之时,有相似像法生;相似像法出世间已,正法则灭。譬如大海中,船载多 | admin 2024-05-25 |
|
就算家里孩子在外面谋生活,回来吃了,住了、睡了,至少逢年过节也给老爸、老妈供养个红包;他连一毛钱也不会护持,任何义工也都不作,那这样看出来,这是没有菩萨性的人,更有可能是来盗法的;没有菩萨性或盗法的人,意味着说他没有布施的习惯,那就不是菩萨。说要修行六度,首要就是布施。在正法道场中从来不布施,只负责来吹冷气的就不是菩萨。即使是世间的俗人,每周来吹一 | 三摩地 2023-12-15 |
|
正确圆融的知见既经建立,佛法修行之路便再非茫无头绪,善知识又依《大势至菩萨念佛圆通章》,凝练出适合现代人修炼,能快速积累福德、定力资粮而超劫精进的无相念佛及参禅法门,依之精进修习,待福德、定力、正见具足,悟缘成熟(往世及当下已圆满十信位入于六住位),则可能随时随处随境随缘得于有意无意间觉明现前,一念慧相应而证入实相,触证刹那生灭意识心所依之不生不灭 | admin 2023-11-28 |
|
那时世尊告诉啖婆罗说:“你现在在我的佛法当中,已得出家,应该勤于修习系念佛法,在这个之间,不久之间,啖婆罗你才能够得阿罗汉果,而且能够得三明六通,并得具足八解脱,诸天、世人才能够共同的敬仰。” 诸比丘见闻这样的事情以后,就向佛禀白请问说:“世尊!今天这一个啖婆罗比丘,过去世是造什么业才遭受这样的恶报呢?又因为什么样的因缘, | admin 2023-10-11 |
|
(运气好也是一种福报) 这就是一种正面循环或负面循环,也是一种轮回;因为我们所造的一切业都存在第八识如来藏,然后意根也会促使如来藏中的种子现行,所以一个人往正面思考或出口成愿,就会越往那样的种子发展,种子就是功能差别,也就是心里越想什么,这样不断熏习,那个功能就会越来越强,就会越往那件事情发展。 而身心也会互相影响,心里常有甚么样的情绪也会影 | admin 2023-10-11 |
|
所以好好锻炼自己身体是重要的! 二、财务规划要做好,不要被骗: 很多人年老时遇到诈骗集团一下全部被骗光了,银行理财专员或保险业务员也常会骗你买不适合的商品,所以一些投资的知识还是要学习,我也算是专业的投资人,长期都在学习各种投资与金融信息,又懂这些理财或保险商品,所以要骗我比较不容易,而且我还定期跟诈骗集团聊天来了知他们最新诈骗手法; | admin 2023-10-11 |
|
《菩萨璎珞本业经》卷1〈贤圣学观品3〉中说:「如我初会众中有八万人退,如净目天子、法才王子、舍利弗等欲入第七住,其中值恶因缘故,退入凡夫不善恶中,不名习种性人,退入外道。」(CBETA,T24,no.1485,p.1014,c8-12) 证悟明心就是找到主公(第八识),「去后先来作主公」的主公,但悟后还是要努力累积福德、培养定力与慧力;就像找到主公有了自己的城堡了,但你还是 | admin 2023-10-11 |