| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
※菩萨戒浅释※目录一、关于菩萨（一）什么是菩萨？（二）菩萨的种类（重点：退转菩萨和不退转菩萨、出家菩萨和在家菩萨、22种假名菩萨和30种实义菩萨）（三）甘愿做菩萨（推荐详读）二、菩萨戒简介三、为什么要受持菩萨戒（兼谈受持菩萨戒的功德）？四、三种受、受持菩萨戒的心态和注意事项五、如何持菩萨戒六、菩萨戒戒相浅解七、菩萨戒释疑一、关于菩萨（一）什么是菩萨？在 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
为什么要生起爱念心呢？请问你们对子女爱不爱念？（大众回答：爱念。）当然爱念啊！菩萨如是想： “一切男人为我子，一切女人为我女。”无量世以来，谁没当过你的子女？菩萨有时想：“一切男子为我父，一切女人为我母。”你无量世以来的父母，为什么不该爱念？所以菩萨见众生时，心中应该要爱念众生，一切众生无始以来都曾经是菩萨的子女、父母。菩萨 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
佛说：善男子啊！以至诚心来布施的话，他后世会得什么样的果呢？为什么要讲这个道理？是因为有人布施时总是用下巴看人：你要什么？这就是不至诚心而布施了。有人去道场供养某大和尚时，他一定要大和尚接待他，必须将他引入接待厅中，召集很多寺中的重要干部来赞叹他，才愿意把支票拿出来开，不管他开出来的支票数目多么大，都是不至诚心而施。如果以至诚心来布施，此人未来世得 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我为什么要说这样的譬喻呢？因为三界就是个火宅，你的财物如果一直留在身上，舍报了也带不去未来世，就等于被大火烧掉一样。你把带不走的财物拿来布施，下辈子不但回到你身上，而且还能增加很多孳息，那就好比从火宅中把财物救出来。所以布施就是把钱财分散到很多地方收藏起来，来世就一一收回来。有智慧者应当这样想：今天布施了食物给一条狗，未来世会回收一百倍。佛在前面有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
佛说：善男子啊！以至诚心来布施的话，他后世会得什么样的果呢？为什么要讲这个道理？是因为有人布施时总是用下巴看人：你要什么？这就是不至诚心而布施了。有人去道场供养某大和尚时，他一定要大和尚接待他，必须将他引入接待厅中，召集很多寺中的重要干部来赞叹他，才愿意把支票拿出来开，不管他开出来的支票数目多么大，都是不至诚心而施。如果以至诚心来布施，此人未来世得 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
今天自己受持八关斋戒的目的就是将来能够出家成佛，而成佛时的三十二大人相是佛佛相同的，那为什么要去执著现在谁的福德多，谁的福德少呢！因此四神王就生起了这种对于成佛之道的正知见，知道了应该追求成佛之道的智慧，并离开对于福德的执著这样的辨析能力。在这竿影见佛法的故事中，我们看到了受持八关斋戒应该发起正愿的重要性，如果不懂得发起正愿而受持了八关斋戒，那就有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
------《三乘菩提之学佛释疑三》<第028集学佛为什么要持戒？>周正铭老师 （原标题：“戒”是如何形成的？） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我曾在一个佛学院旁听，就听到一位年轻的比丘尼举手问教授：我出家是希望能够解脱三界，是为了要知道如何成就佛道，我为什么要学康德哲学？我为什么要学哲学和佛法的关系？我为什么要学儒学和佛法的关系？我为什么要学佛教的演变史？我为什么要学佛教双身法的内涵？教授没有正答，就问她：那你为什么来上课啊？比丘尼说：是院长规定的。教授就说：那你应该去问你的院长。这位教 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
同时按照《梵网经》里面所说的，要一起布萨，一起布萨是为什么呢？为什么要一起布萨？布萨就是说：这一天，我们从有染污的心、从有犯过错的心，忏悔清净了，我再开始学习。布萨当天就是要诵戒，诵戒要按照规则来，一个人诵，大家一起听，通常我想就是看谁带领共修，他如果本身有自誓受戒，就由他来诵戒，大家一起听，然后看着这个所诵的内含。在这个诵戒之前，就要先做这个忏悔 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
今天自己受持八关斋戒的目的就是将来能够出家成佛，而成佛时的三十二大人相是佛佛相同的，那为什么要去执著现在谁的福德多，谁的福德少呢！因此四神王就生起了这种对于成佛之道的正知见，知道了应该追求成佛之道的智慧，并离开对于福德的执著这样的辨析能力。在这竿影见佛法的故事中，我们看到了受持八关斋戒应该发起正愿的重要性，如果不懂得发起正愿而受持了八关斋戒，那就有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
”如果有人说：“如来既然已经说了很多喝酒的过失，为什么这个酒戒不放在五戒的最前面来说呢？为什么要摆在第五戒，而不是摆在第一戒呢？”但是佛说：“他的说法不对，因为酒戒是遮重而不是性重、罪重。因为是遮止的戒，而不是心性上应该制止的重戒，所以要放在性重后面；如来都是先制定性重的戒，后面才制定遮重的酒戒。【善男子！如来先说白、黑月中各有 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
三、为什么要受菩萨戒？简单的介绍了菩萨跟菩萨戒，接下来说，对于一个初发心的菩萨，他为什么要受菩萨戒呢？有什么理由要让这些初发心的菩萨来受菩萨戒呢？我稍微列举了其中几点：1、令远离恶法菩萨戒主要戒护菩萨的身口意行，让菩萨不要造作恶业，然后下堕到三恶道去。如果一个人不幸堕落到三恶道里面去，那么他再要回到人间的时候就会很长，好不容易回到了人间，因为造作恶 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
菩萨在布施给有苦众生时，为什么要先接引众生来受持三皈呢？最主要的目的是希望这些有苦众生，能够破除世间种种的痛苦和烦恼，享受无上寂灭的法乐。所谓破除诸苦，无非就是三苦和八苦，而八苦是佛弟子们所耳熟能详的，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。但三苦则比较少人知道。三苦就是苦苦、坏苦和行苦。苦苦的意思是说，譬如我们不小心撞到了身体，感觉 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
为什么可以成佛呢？为什么要透过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧呢？因为要修学这些法，而可以让我们成佛，它的根本所依就是因为有这个第八识如来藏－－所以让我们行布施的时候，布施的功德、福德功不唐捐，因为功德、福德都记录在如来藏里面，祂都帮我们收藏得好好的，所以成为我们未来世，菩萨的广大的这种福报跟功德。“持戒”（持戒的道理也是一样）为什么我 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
而为什么要归依僧呢？因为僧宝他帮助我们。所以如果有人不愿意承认这件事情，我们就可以知道这个人他一定是不知道人情义理的，他是个忘恩负义的人。如果说归依三宝，结果他还会忘恩负义，那表示说他对于人间的善法他是没有成立的，表示他是不懂的，表示他事实上不懂得侍奉师长，不懂得孝养父母的人。因为真正懂得孝养父母、侍奉师长的人，他一定懂得感恩戴德，他一定愿意承认说 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
换句话说，如果修行的知见与方法是不如法的，那我劝你不如不修，因为修错了结果反而是走岔路了！本来以为是在修学正法的，结果却是正在修学破坏正法的法门，那就真是：天哉！枉也！因此修行一定得要如法！为什么要从顶礼、恭敬、供养、听闻正法，而进到如法修行呢？因为你作这些修行的目的都是要回向一切智。一切智就是所有佛门修行人的第一个目标：解脱。一切智之中共有十智， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
为什么可以成佛呢？为什么要透过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧呢？因为要修学这些法，而可以让我们成佛，它的根本所依就是因为有这个第八识如来藏——所以让我们行布施的时候，布施的功德、福德功不唐捐，因为功德、福德都记录在如来藏里面，祂都帮我们收藏得好好的，所以成为我们未来世，菩萨的广大的这种福报跟功德。“持戒”（持戒的道理也是一样 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
雪峰禅师回答他：你眼光太差，以后如何辨别人？他如此不惜福，为什么要居山！入山后果然没有名僧。有人说：人生在世，应当好好享受，必须拥有豪宅名车、高档电器等，如果没有这些物质享受，人生还有什么意义呢？首先应当辨别哪些是生活的所需，哪些与生活毫无关系。身为欲界人类，虽然不能缺少衣食、卧具，但是普通的饮食、衣服，就足以保证生存，身高不到二米，也用不了多大的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
一切以我为出发点，这种自私自利的心性总会让我们不惜甘冒风险、以伤害他人的方式来谋求那些生灭虚幻的所谓享受和名闻利养，留下沉重的恶业种子让来世的自己受加倍的痛苦折磨，还不知道自己为什么要遭受这样的厄运。懂得反省的人会将一切苦厄的源头指向自己，修正自己；那些执迷不悟、心性更加染污的人便会将矛头指向外界，认为是天下人负了我，于是他们无所顾忌的以伤害他人的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
那为什么要称为圣所爱戒呢？根据《瑜伽师地论》当中弥勒菩萨这样子开示，说：【以诸圣者贤善正至，长时爱乐，欣慕悦意：我于何时，当正获得诸语恶行、诸身恶行、诸邪命事不作律仪？由彼长夜于此尸罗，深心爱乐，欣慕悦意；故获得时，名圣所爱。】（《瑜伽师地论》卷二十九）这个意思是说，在佛法当中修学而有正确实证的诸佛及佛等这些圣者及贤善之士，都是长时间身心爱乐，并且 | 三摩地 2018-07-22 |