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| 《自宅安座法會》儀軌並略述自宅供佛功德及救度有緣之正理郭正益、張育如 目次一、前言二、略述自宅供佛功德三、略述仰仗佛力救度有緣之正理四、安座法會之前，建議家屬前置作業五、法會本體之調整建議六、略述佛像安奉後之原則事項14七、新版《自宅安座法會》實施例(謹供參考) 一、前言 目前的《自宅安座法會》，主要是基於學人在自宅供奉佛菩薩聖像時，應為安 | admin 2023-04-19 |
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| 南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！」※請起立※禮佛三拜※問訊●●＊●●●●＊●●＊●●●※問訊●●●●●●●●●●●●●●●◎●◎●◎●● 三、以香為信恭請佛菩薩❖爐香讚●II●II●◎II●II●II●II●II●II●爐香乍爇法界蒙熏諸佛海起立、問訊、回主法位II●I●II●◎I●II●I●I●I●II●II●I●II●◎I●II●I●I●I會悉遙聞隨處 | admin 2023-04-19 |
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| 他化自在天人悉夺下天所化之物而自娱乐，以此得名）广派魔众相继进入各道场，各以自己的欲恶心行影响佛弟子众：或从法义上否定三乘菩提的根本法—第八识如来藏，或从戒律上诱引佛门四众违犯不淫（出家众）或不邪淫（在家众）戒，或从事相上破坏僧众和合。如此从佛门内部引生乖违之相，令小行佛弟子无法安忍，纷纷逃离此娑婆五浊恶世，因而加速末法时期正法倾灭的速度；乃 | admin 2023-04-19 |
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| 感谢大家！周日放弃了陪伴家人，还踊跃地前来开会，谢谢大家的护持！ 经过这三年，平静中却有纷纷扰扰的事相，也就是说，三年前开始了一个「琅琊阁之乱」，那当初我们开会判断的结果，现在就证实了，这个乱事主要就是三个主角，三个主角里面有两个是背后支持的——其中一个提供了美国手机的号码来开设琅琊阁的 | admin 2023-03-30 |
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亲证实相、何时具备成佛之性等延宕数十年无法确定，而三转法轮次第的教判也有不同说法，包括教外别传也非所有教门学人都信服。但这些问题在玄奘大师取经翻译之后全部消失了，这都是大师以绝高的证量阐释佛法所致。 《成唯识论》著作代表玄奘大师的证量，宣示出佛法高度也晓谕佛法是完整及全面性的，不是后人想像揣度后的分宗立派。生命实相的亲证是以亲证及胜解如来藏为入 | admin 2023-01-12 |
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诸位师友好三乘菩提讲座E22、相似佛法【130集】E23、法与次法【130集】两大分类的读书频道，mp3频道，影音频道三大频道的电脑pc端和手机端已经全部更新到最新。正觉电子报已更新至173期，随时同步更新。 特此告知福慧增长，阿弥陀佛 | 三摩地 2022-09-09 |
| 纔下交流道，跨过台13线，转入苗3乡道，沿路已有许多机动处的义工菩萨在各个路口、转弯处作交通导护，个个辛劳中精神昂奋，车行不到三分钟，目的地就到了。 别看此处离车水马龙并不远，一转入山门，满眼葱茏的绿树，开阔的山坡及远望无尽的海天线，山林气息扑面迎来，立刻将外面市井喧嚣完全隔绝，心情为之涤荡沈淀，尘缘俗虑自然淡去，「心远地自偏」闹中能取静，菩萨道 | admin 2022-07-06 |
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| ”又说：“斋堂依著坡崁来建，所以从大殿方向看过来有两层，但是从玄文中心看过来就有三层。（二楼地面与“通达道”路面同高，一楼看起来像地下室）”导师似乎很满意的说：“二、三楼各可以容纳各六百人同时用斋，总共又是一千二百人满额。一楼就是香积部的大寮，还有冰箱、仓库等，北面门前的小广场可以容车辆在这里进货、卸货，而不会影响到大 | admin 2022-07-06 |
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| 元明清三代皇室皆与喇嘛交好，皇帝大多贪染密术双修，此风上行下效而深入民间，以男女双修及僧人畜养妻子为特色的密宗瑜伽法门，遂于元明二朝达到巅峰，佛门、道观纪律败坏，以致大半数的帝王必须祭出诏命律法，严禁僧尼及道士效法喇嘛的淫行歪风，禁止僧俗男女混杂往来玷污女众。[2]于元明清三代，原本清淨的佛门道场竟然必须当朝皇帝三令五申，遏止出家人淫欲邪行；如此世风 | admin 2022-06-23 |
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| 赞佛应以诸法实相赞叹如来真实功德，文字平易，具体叙述佛身庄严、功德旷远，较易摄受初机学人及三贤位菩萨。故取佛门四众熟悉喜闻之赞偈： 天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者。[8] （三）献佛供养 念供养是以称佛名号来表示供养，之后则是食时应有的作意及自勉。 1.念供养 称念佛名号之功德无量无边不可 | admin 2022-06-23 |
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| 目次 一、前言 二、略述自宅供佛功德 三、略述仰仗佛力救度有缘之正理 四、安座法会之前，建议家属前置作业 五、法会本体之调整建议 六、略述佛像安奉后之原则事项 七、新版《自宅安座法会》实施例（谨供参考） 一、前言 目前的《自宅安座法会》，主要是基于学人在自宅供奉佛菩萨圣像时，应为安座举行简单隆重的法会。佛菩 | admin 2022-06-23 |
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| (三)十供养 本会早期将“灯”纳入十供养之一，然“灯”属于佛桌上灯火常明之永久施设，以显示如来的光明相（应让众生瞻仰如来的庄严相，故不可让佛像处于阴暗，因此须灯火常明），故“灯”不应归类于独立的供养。 十供养即十种能散发芬馥香气的供佛物（各一盘），说明如下： 1.香：沉香木或环香数片。 2.花：石斛兰、玉兰花 | admin 2022-06-23 |
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| 目录 一、前言 二、佛法方便融摄华夏文化的敬天法祖、人伦孝道思想 三、《弥陀法会》几个面向之讨论 (一)《弥陀法会》的主尊 (二)主法菩萨法师的角色 (三)〈香赞〉礼赞十方诸佛 (四)洒布甘露–摄众与结界洒淨之别 1.变食仪轨与清淨供食 2.由洒淨结界到安隐会 | admin 2022-06-23 |
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| 《佛说观无量寿佛经》说，即使是世间作恶多端无有惭愧之人（但未毁谤三宝），一念迴光，即得下品上生，从此莲苞快乐逍遥，不知春秋，一出莲胎，闻法即得发心，不过十小劫必入圣位[2]，完成一大阿僧祇劫三贤位之修证。当知恶人尚且下品往生，声闻志向者位居中品，何况菩萨种姓本居上品，心地速臻圆满，佛土广大无边。此诚法界之一大盛事！ 然此娑婆众生毕竟罪业深重，难脱 | admin 2022-06-23 |
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| 更正启事 一、赞颂佛菩萨之顺位调整 〈佛前大供〉的诸佛菩萨顺位，一般是从华严三圣的面向来排序：以左右大脇士文殊师利菩萨、普贤菩萨为首，观世音菩萨次之。 若从这娑婆世界的教主释迦牟尼佛是古佛再来的面向来看，来此世界协助教化众生的诸大菩萨必定均与释迦牟尼佛有极甚深的往劫因缘，为报佛恩之故，成佛之后倒驾慈航来此护持释迦如来的正法。所以赞颂诸大 | admin 2022-06-23 |
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| 目录 一、佛前大供本仪之“斋佛仪”探讨 （一）“斋佛仪”之内容 （二）三称三请佛菩萨 （三）密咒 （四）总结 二、佛前大供本仪 （一）“南无灵山会上佛菩萨”与“归敬佛法僧三宝” （二）“归敬佛法僧三宝”之“归敬诸佛菩萨” （三）十方诸佛赞偈 （四）释 | admin 2022-06-23 |
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| 如莲池法师订定施食仪轨时，就被严重笼罩到无法分辨佛法中唯有三归依，他所楷定的施食仪轨竟然在归依三宝之前加入了“归依金刚上师”[2]，破坏了如来一再申诫不可违背的三归依[3]，从而变成彻底无效的归依。 以明朝莲池法师博览群籍的学力，都无法辨明正讹，乃至被蒙蔽而牴触佛门三归依，则其他大众可想而知。回顾当年释迦世尊对弟子们宣演佛法，从第一转法轮的 | admin 2022-06-23 |
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另外一件事情跟诸位报告：《成唯识论释》在周三一直继续修饰到晚上七点完成了—也就是第二次的修饰；本来十辑的编辑，每一辑是360页，经过第二次的修饰以后，最少是380页，最多的是400页。因为考虑到有一些还不在增上班的同修们，以及会外对唯识学有兴趣的读者们，我发觉还是必须要再作第二次的修饰，因为有些地方讲得不够明白，所以作了第二次的修饰，让它比较适合 | admin 2022-03-18 |
| 善男子！诸佛世尊具有三身：谓法身、受用身、化身，我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利；二者法颂舍利。”即说颂曰： 诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说 若男子、女人、苾刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如䵃（kuàng）麦、造窣（sū）覩（dǔ）波形如枣许、刹竿如针、盖如麸片、舍利 | admin 2021-05-19 |
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| 十几年来尽管周遭有很多同事念佛，但从来没有人叫我念佛，当天却在八点、八点半、九点钟，分别有人各都拿了两、三卷佛号录音带，还有一本念佛法门的书给我，当时只觉得不可思议，因为我并没有告诉任何人昨晚的事。更不可思议的是我打开录音带一听，眼泪就直流；尤其听到心经的录音带，泪水更是如泉涌。从那个时候开始，我就决定持名念佛，每天一回到家就把录音机带在口袋，跟着 | admin 2021-05-14 |