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| 在《大智度论》中有这样的开示：【问曰：是三种，以智慧观空、观无相、观无作；是智慧，何以故名三昧？答曰：是三种智慧，若不住定中，则是狂慧，多堕邪疑，无所能作；若住定中，则能破诸烦恼，得诸法实相。】（《大智度论》卷20）也就是说，虽然是以智慧来观三三昧，但是仍然需要配合定力，因为定力可以让智慧发生它的真正力量，而不只是干慧或者狂慧而已。这代表说修学定力是 | admin 2020-06-08 |
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| 在《大智度论》中有这样的开示：【问曰：是三种，以智慧观空、观无相、观无作；是智慧，何以故名三昧？答曰：是三种智慧，若不住定中，则是狂慧，多堕邪疑，无所能作；若住定中，则能破诸烦恼，得诸法实相。】（《大智度论》卷20）也就是说，虽然是以智慧来观三三昧，但是仍然需要配合定力，因为定力可以让智慧发生它的真正力量，而不只是干慧或者狂慧而已。这代表说修学定力是 | admin 2020-06-08 |
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| 在《大智度论》中有这样的开示：【问曰：是三种，以智慧观空、观无相、观无作；是智慧，何以故名三昧？答曰：是三种智慧，若不住定中，则是狂慧，多堕邪疑，无所能作；若住定中，则能破诸烦恼，得诸法实相。】（《大智度论》卷20）也就是说，虽然是以智慧来观三三昧，但是仍然需要配合定力，因为定力可以让智慧发生它的真正力量，而不只是干慧或者狂慧而已。这代表说修学定力是 | admin 2020-06-08 |
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在《大智度论》中有这样的开示：【问曰：“是三种，以智慧观空、观无相、观无作；是智慧，何以故名三昧？”答曰：“是三种智慧，若不住定中，则是狂慧，多堕邪疑，无所能作；若住定中，则能破诸烦恼，得诸法实相。”】（《大智度论》卷20）也就是说，虽然是以智慧来观三三昧，但是仍然需要配合定力，因为定力可以让智慧发生它的真正力量，而不只是干慧或者 | admin 2020-02-20 |
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在《大智度论》中有这样的开示：【问曰：是三种，以智慧观空、观无相、观无作；是智慧，何以故名三昧？答曰：是三种智慧，若不住定中，则是狂慧，多堕邪疑，无所能作；若住定中，则能破诸烦恼，得诸法实相。】（《大智度论》卷20）也就是说，虽然是以智慧来观三三昧，但是仍然需要配合定力，因为定力可以让智慧发生它的真正力量，而不只是干慧或者狂慧而已。这代表说修学定力是 | admin 2020-02-18 |
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又云：是三种智慧，若不住定中,则是狂慧，多堕邪疑、无所能作。若住定中,则能破诸烦恼,得诸法实相。因为定力缺失之人心思粗糙，无法按照佛教经论和善知识开示的知见去做各种深入的观行，无法深观，便难以真正理解和领受佛法中所蕴含的智慧，这种人学佛一场，最终只是积累了一些名相和佛法理论，无法借助定力进行深入的实修而获得智慧和解脱的大利益。并且，这类人往往自认为掌 | 三摩地 2018-07-23 |
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从智慧层面来看，有世间智、出世间智、世出世间智这三种智慧的差别。什么叫世间智呢？也就是说：三界有情五阴世间以及器世间的所有内容以及生死流转的业因业缘，能够如实了知；如实了知以后，能够如实见而如实安住；自己能够实证这些内容确实是烦恼过失，确实是无常的法，确实是不是真实法、不能常住，确实是苦的法，确实是不清净的法，它为什么会有这些法的出现？因是什么？缘 | 三摩地 2018-07-22 |
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下面将三乘菩提，也就是佛教的三种智慧，再来概述如下：1声闻乘的“无常空”的智慧。阿罗汉从现观十八界法——六根、六尘、六识是苦、空、无常、无我，这样的现观后产生了无我的智慧，以此无我的智慧断我见、我执而证解脱。2缘觉乘的“缘起性空”的智慧。辟支佛现观十二支因缘，实证到所谓的“生”与“老死“的轮回都是因为 | 三摩地 2018-07-22 |
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第三节略述总相智别相智种智之关系这三种智慧：般若的总相智、别相智以及种智，这三种智慧不共二乘，所以称为别教；前两智是人无我--就是大乘所说的般若--般若的总相智；别相智是人无我--禅宗的祖师们悟后去行脚参访诸方大善知识增益权智，就是在般若的别相智上去增益；我们对见性之同修开示禅门差别智，也是般若智的别相智，所以前两种智慧是大乘人无我--从真如的总相及别相来 | 三摩地 2018-07-21 |
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下面将三乘菩提，也就是佛教的三种智慧，简单的概述如下：（1）声闻乘的无常空的智慧。阿罗汉从现观十八界法——六根、六尘、六识是苦、空、无常、无我，这样的现观后产生了无我的智慧，以此无我的智慧断我见、我执而证解脱。（2）缘觉乘的缘起性空的智慧。辟支佛现观十二支因缘，实证到所谓的生与老死的轮回都是因为依无明等十二因缘辗转所生，无明灭了，就不会有来 | 三摩地 2018-07-21 |
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佛教的三种智慧，又可以归纳为人无我智、法无我智。声闻乘所证的人无我智，是经由现前观察蕴处界之无我而产生的智慧。缘觉乘所证的人无我智，是由现观十二因缘之缘起性空而产生的智慧。大乘七住菩萨所证的人无我智是经由证知法界的实相——第八识如来藏，现观第八识与所出生的蕴处界同时同处运行而无我，由此现观所生出的无我智慧，名大乘人无我智。声闻乘之法无我智 | 三摩地 2018-07-21 |