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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛正见一》<第04集四圣谛纲要>正礼老师 （原标题：四圣谛纲要） | 三摩地 2018-07-21 |
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在进入三乘菩提概说的法要之前，先跟各位介绍一下三乘菩提概说的简介，那也要对为何会去拍摄三乘菩提概说，这样子的电视弘法节目的一个缘起，跟各位作个说明。民众从战祸连年之后，因为承平了四十几年，胼手胝足，筚路蓝缕，发展经济；富裕闲暇之后，开始有了文化活动，那开始追求心灵生活，因此学佛风气因而风行起来。聚居在岛上的众多佛子十余年来，因为慈济众生蔚为风气，但 | 三摩地 2018-07-21 |
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各位菩萨，非常谢谢您这一段时间以来，收看我们正觉教团所宣说的系列讲座，祝福您从此能够在正法上，不被邪师邪见所惑，从此迈向学佛的胜妙境界！祝福您早证菩提！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正知见二第17、18集佛菩提道函盖解脱道》正圜老师主讲（原标题：佛菩提道函盖解脱道） | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正见一第12集如何断三缚结》正旭老师 （原标题：如何断三缚结） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑三第002集佛教不同于宗教的特色为何？》郭正益老师 （原标题：只有佛地才是究竟真我） | 三摩地 2018-07-21 |
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问、大小乘真是「壁垒分明」吗？对初学佛者要从何着手呢？初学者读经先由小乘而至大乘经典，是否才恰当呢？学佛者应当去选择分大小乘来修行吗？答：三乘菩提有共与不共的意涵，若不论与凡夫外道共之四禅八定，简略的说，三乘菩提都是强调「出离法」的亲证；实证三界生死的解脱，也就是解脱道的部分，这是不共凡夫外道，却是大小乘俱共者；此乃是共的部分，故以此而论大小乘是「 | 三摩地 2018-07-21 |
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为令急求解脫出三界者先证解脫果：二乘菩提；证解脫果已，方信佛語真实不虚、佛法真实可证，乃敢迴心大乘，修学別教之佛菩提果：无生法忍一切种智；因为慈悯及智慧善巧的缘故，佛于唯一佛乘，一分为三，遂有三乘菩提之异同，然实唯一佛乘，无二无三；如此方是《法华经》终教之真实义。《大萨遮尼乾子所說经》卷二：“尔时圣者文殊师利法王子菩萨白佛言：‘世尊！若无 | 三摩地 2018-07-21 |
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甚至错误的把用来指称外道的阿赖耶外道，拿来指称这些大乘法中依三乘菩提里面三转法轮如来藏唯识经典而来演说阿赖耶识的菩萨，甚至包括玄奘大师，乃至包括《碧岩录》的克勤圜悟祖师，乃至包括《六祖坛经》的六祖慧能。因为慧能祖师很清楚地在《六祖坛经》说他所悟的这个自性能够出生万法，叫作含藏识──也就是第八识。那这些错误，不管是佛门内、佛门外的错误，我们在这个单元 | 三摩地 2018-07-21 |
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但是实际上，佛法不只是这些而已；佛法可以依其觉悟内涵之不同，分为三乘菩提——声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。所谓菩提即是觉悟的意思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分成三乘，《金刚经》云：一切贤圣皆以无为法而有差别。意即：觉悟声闻菩提者，即成声闻乘的圣人；觉悟缘觉菩提者，即成缘觉乘的圣人；觉悟佛菩提者，即成贤位或圣位菩萨乃至成究竟佛。然而此 | 三摩地 2018-07-21 |
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那我们要总结三乘菩提的内容时，先要看看三乘菩提的总相。有人在修学佛法，或者在研究佛法的时候，他们会认为：声闻法中的部派佛教有各个部派，每个部派都有不同的说法，所以每个部派都要用每个部派独特的说法来理解。可是对于这样的说法，我们并不是完全的赞成，因为我们所说的佛法，它是在研究法界（中本来无生）的实相，既然它是研究法界的实相，法界的实相不应该是由不同的 | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《什么是佛法大义——略述三乘菩提的异同》正观师兄 （原标题：解脱道略讲） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之三乘菩提概说第002集声闻简介+四圣谛总说(上)》正文老师 （原标题：声闻简介） | 三摩地 2018-07-21 |
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（《中阿含经》卷七）二乘菩提还有大乘菩提当中的四圣谛有什么差异呢？我们在讲四圣谛的时候，大部分都是只是偏向于二乘菩提在谈四圣谛，但是大乘当中有没有说四圣谛呢？大乘法当中一样是说四圣谛，所以四圣谛并不是只有二乘菩提中才有的，其实四圣谛是贯通三乘菩提的。大乘法是依什么东西来讲四圣谛呢？大乘法是依实相法界，也就是依实相法的如来藏心为体，以如来藏心体为中心 | 三摩地 2018-07-21 |
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------《三乘菩提之三乘菩提概说 第3-6集四圣谛—苦圣谛》正文老师开示（原标题：四圣谛—苦圣谛） | 三摩地 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之三乘菩提概说第6集四圣谛—苦集圣谛》正文老师开示（原标题：四圣谛—苦集圣谛） | admin 2018-07-21 |
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-----《三乘菩提之三乘菩提概说第7-8集四圣谛—苦灭圣谛》正文老师开示 （原标题：四圣谛—苦灭圣谛） | 三摩地 2018-07-21 |
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喜觉支，是因为佛法精进修持，观知诸法虚幻，所以对于三乘菩提能够生起信心。猗觉支是，所谓的因佛法之于善于抉择修持，所以得于喜心，然后遍身受乐；也就是说，对于佛法善于抉择以后，因为喜心而能够遍身，因为法乐的缘故，所以遍身受乐，这个就是猗觉支。那定觉支，是因为有修有证，因为有证有验以后，心得决定，所以住于一境而不摇动，乃至发起禅定功德，这个就叫作定觉支。 | 三摩地 2018-07-21 |
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阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之学佛正见一第13、14集 初果到初禅的发起、三果》正伟老师（原标题：如何修证三果及初禅的发起） | 三摩地 2018-07-21 |
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佛在人间说法四十九年，为的就是唯一佛乘！”好！今天就讲到这里，下一个单元是由正伟老师讲缘觉菩提的简介，里面内容非常精彩，敬请各位菩萨期待！阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之学佛正见一第15、16集 断三界爱我慢证四果》正光老师（原标题：如何修证四果） | 三摩地 2018-07-21 |
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我们要总结三乘菩提的内容时，先要看看三乘菩提的总相。有人在修学佛法，或者在研究佛法的时候，他们会认为：声闻法中的部派佛教有各个部派，每个部派都有不同的说法，所以每个部派都要用每个部派独特的说法来理解。可是对于这样的说法，我们并不是完全的赞成，因为我们所说的佛法，它是在研究法界（中本来无生）的实相，既然它是研究法界的实相，法界的实相不应该是由不同的部 | 三摩地 2018-07-21 |