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——《大方广佛华严经》卷24就是除了克尽自己应尽的职责，随缘尽分去善了夫妻情缘之外，同时也可以观察因缘摄受配偶学佛；或许他就像前面世尊讲述故事中的女人伽咤一样，会在您将来成佛时担任重要的角色了！阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第120集学佛人如何面对婚姻？>陈正源老师 （原标题：学佛人的夫妻相处之道！） | 三摩地 2018-07-22 |
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所以出家众，不淫戒为第一！-----《三乘菩提之学佛释疑二》<第69集学佛人怎么看男女欲？>何正珍老师 （原标题：男女相是怎么产生的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑三》<第85集何谓七情六欲？为何要戒七情六欲？>陆正元老师 （原标题：七情六欲是怎么来的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第4集如何由人天善法转入菩萨道修行？＞陆正元老师 （原标题：欲为不净的原因） | 三摩地 2018-07-22 |
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佛宣讲三乘菩提佛法，并不是只讲诸法无常、苦、空、无我；完整的佛法，必定函盖无我与真我而说。善知识《起信论讲记》中说，三乘菩提佛法讲到我，正确来说，应是非有我亦非无我。因为三界六道凡夫众生，执著有一个蕴处界我，以蕴处界某一法为我（或者以色蕴色身为我，或者以识蕴觉知心的我，当作是我），执著这五蕴我是真实有，把它当作是真实我，因此世世不愿弃舍，每一世舍报 | 三摩地 2018-07-22 |
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从三乘菩提的实证与修行来说，佛教全部都是平等而不分男女，尤其大乘法中更是男女平等；因为佛教乃是佛陀实证究竟以后，因为悲悯众生而开示的法道，法界实相心本身就是平等的实相，而根据法界实相心而行的一切的佛法也是平等平等；一切众生因为阿赖耶识第八识如来藏，所以具足这个平等性而一切平等平等。所以，佛法佛教都是男女平等，而没有重男轻女的情形发生。所以，如果说认 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第014集佛教是重男轻女的吗？>正伟法师 （原标题：佛教是重男轻女的吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师 （原标题：在家菩萨的修行） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑三第85集何谓七情六欲？为何要戒七情六欲？》陆正元老师 （原标题：色不迷人，人自迷----“七情六欲”的） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑二第120集学佛人如何面对婚姻？》陈正源老师 （原标题：佛教中的夫妻相处之道） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑二第008集戒淫茹素或食色性也？》蔡正礼老师 （原标题：修学佛法怎样面对饮食男女？） | 三摩地 2018-07-22 |
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因为最初归依时，尚不具三乘菩提的正知见，更谈不上二乘菩提，乃至大乘菩提的见道，这时的慈悲心与一般人并无不同。法缘慈悲佛法中第二种慈悲是法缘慈悲，简称为法缘慈。法缘慈是说：因为众生不明一切诸法空无自性，诸佛菩萨悲愍众生，就为众生说法空之法，让众生得以明悟此法。例如《大乘理趣六波罗蜜多经》中圣教：【云何法缘慈？若修行时，观一切法，名法缘慈。】这里说诸佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第4集如何由人天善法转入菩萨道修行？＞陆正元老师 （原标题：五戒十善--戒是一切善法的根本！） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之菩萨正行一》<第104集菩萨应如何教化（四）>孙正德老师 （原标题：语言很重要） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第025集佛是不孝顺父母的吗？>正源老师 （原标题：种福田的含义是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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所以同修之间所谈的内容，应该要有其意义，不要跟解脱道、久住、三乘菩提无关。------《三乘菩提之菩萨正行二第099集口四业之释疑》正铭老师 （原标题：略说“口四业”） | 三摩地 2018-07-22 |
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但是如果是勤修十善业道，那么就一定有福也有德，并且能够得到证悟三乘菩提的因缘，永远不入三恶道，乃至可以获得无上正等正觉之果报。所以说十善与十恶之间，一出一入的差异非常的大。有智慧者应当要弃舍十恶业道，要勤修十善业道。各位菩萨，希望您在听完我们这三集的说明以后，能够建立起正确的福德修集知见，弃舍会不断漏失功德法财的十恶业道，努力实践可以迅速增长福德的 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们在修学佛法的时候，也许我们刚开始的时候，我们可以因为方便的关系，所以我们可以简略而说：佛教的人天乘跟其他宗教是类似的，可是当我们对于佛教的三乘菩提，有一些粗略的认识之后，我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法，这种天道是不是一样呢？我们就要进一步来分析。因为如果说，我们没有仔细来分析的话，我们常常会忽略掉一些重要的法义，所以我们就要来探 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们在修学佛法的时候，也许我们刚开始的时候，我们可以因为方便的关系，所以我们可以简略而说：佛教的人天乘跟其他宗教是类似的，可是当我们对于佛教的三乘菩提，有一些粗略的认识之后，我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法，这种天道是不是一样呢？我们就要进一步来分析。因为如果说，我们没有仔细来分析的话，我们常常会忽略掉一些重要的法义，所以我们就要来探 | 三摩地 2018-07-22 |
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第二个善报是十善业道的修行能使自己的意识心和意根都转变成善心；如果能转变成善心，种子就会渐渐的转变清净，三乘菩提就有成就的因缘了。第三个善报是能使戒行增长：有许多人不了解戒行的重要。成佛有三个很重要的法需要成就，那就是增上慧学、增上心学、增上戒学；我们不断的在教导，也不断的在写，在讲《优婆塞戒经》时也常常带进来讲，特别是在增上班教导《瑜伽师地论》； | 三摩地 2018-07-22 |