帖子标题 | 作者 | |
---|---|---|
![]() |
-----《三乘菩提之菩萨正行一第021集菩萨生悲因(上)》白正伟老师(原标题:五根不具足原因) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
-----《三乘菩提之学佛释疑三》<第043集诵经时,如果不解其中的道理有没有利益?>高正国老师(原标题:如何使诵经的利益达到最大) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
很多人一再的触犯重戒而不自知,由于触犯重戒,欲保住人身,尚且不得,何况能证三乘菩提?触犯重戒者,即使已证三乘菩提,若未及时忏悔,亦无法保住见道功德。哪些重戒是修行人容易触犯的呢?大多是属于口业方面的:谤僧、谤法、大妄语、不净说法、破和合僧等。例如有的人习惯说人是非,来到道场也不知收敛,还是一样东家长、西家短,他不知道(或者是不在意)被他批评的人,有 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
谢谢各位菩萨收看!阿弥陀佛!-----《三乘菩提之学佛释疑二第002集知见立知与观行的差异》蔡正礼老师(原标题:“知见立知”与“观行”的差异) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
-----《三乘菩提之学佛释疑二第28集何谓天魔阴魔烦恼魔?》孙正德老师(原标题:何谓天魔阴魔烦恼魔?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
学佛的目的,就是要实证三乘菩提,就是要永远的出离三界轮回之苦,也就是要证得解脱的智慧以及实相的智慧,最后要成就佛果。这些果德的亲证,都必须要经历长时期实修的过程,因此佛法当中,施设了很多让修学的人能够一步一步实修亲证的次第。我们就用信、进、念、定、慧,这个五根、五力来加以说明。首先是信,信是说对于佛的,能够生起信心。相信三乘菩提是真实能够亲证的,真 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
阿弥陀佛!-----《三乘菩提之学佛释疑一第98集莲花在佛教表示什么?》正旭老师开示(原标题:莲花在佛教表示什么?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
-----《三乘菩提之学佛释疑一第121集佛教徒必须吃素吗?》正礼老师(原标题:佛教的五净肉或三净肉是什么?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
------《三乘菩提之学佛释疑一》<第109集结缘与了业>正光老师开示(原标题:什么是结缘?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
阿弥陀佛!-----《三乘菩提之三乘菩提概说》<第112-114集佛教宗派本源(二、三),佛教宗派教判>正伟老师(原标题:佛陀降生前众生怎么修行?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
-------【三乘菩提学佛释疑一】(原标题:如何获得神通) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
------《三乘菩提学佛释疑3第56集断我见为何一定要有未到定?(二)》吴正洁老师注:《正觉总持咒》五阴十八界,涅槃如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。(原标题:《金刚经》四句偈说什么?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
假使有人说修行都是靠自己这样的话,若不是外行、狂妄,就是对佛世尊的威神之力毫无所悉之人啊!各位菩萨,听完这个单元的说明,不知道您是否会点头同意我们的说法呢?您是否也一直沐浴在世尊慈晖的摄受和护念之中呢?祝福您:色身康泰,学法无碍,早证菩提!阿弥陀佛!-----《三乘菩提之学佛释疑一第67集加持的功用是真的吗?》正圜老师开示(原标题:加持的功用是真的吗?) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
---------摘自《三乘菩提学佛释疑-第066集在家信佛有禁忌吗?》正圜老师主讲(原标题:在家信佛十问) | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
我能持菩萨戒吗?还是需要怎样的经历与过程之后,才由优婆塞戒转进到菩萨戒?答:您有心发愿严格持守菩萨戒律,此乃净善之法,我们在此随喜赞叹您的净愿与净行,因为您已经具足七圣财中戒财的一分功德,因为戒学乃是三无漏学中的基础,而三乘菩提的成就皆以戒为前方便资粮,故佛在经中请阿那律陀尊者开示受戒、持戒之胜妙处,阐释诸贤圣皆是「以戒为梯而升无上慧堂之阁」,尤其 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
------《三乘菩提之入门起信一》<第019集陀罗尼的事持和理持>陈正源老师大悲咒原文------出自《千手千眼观世音菩萨广大无碍大悲心陀罗尼经》(共八十四句)全文注音:南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)námó·hélàdánā·duōlàyàyē。南无·阿唎耶。(2)námó·ālìyē。 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
”平实答云:“这是不懂佛法三乘菩提真义的凡夫们所提出的说法和想法,这种想法是有大问题的。一者:《俱舍论》谈及神通之发起原因时,这样开示:‘未曾、由加行;曾修、离染得。’又开示云:‘……如是五通,若有殊胜势用猛利,从无始来曾未得者,由加行得。若曾串习,无胜势用及彼种类,由离染得。若起现前,皆由加行。佛于一切皆离染 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
为什么诸恶友、诸烦恼业是菩萨的道庄严伴呢?这里说一切凡夫都是没有智慧、没有正念之心,可是有的人听了不服气:哪儿有?我很有智慧啊!我要是没有智慧,如何能白手起家,建立这么一事业王国?但是这里讲的不是世间智慧,而是三乘菩提的智慧。众生正因为没有菩提智慧,所以没有正念之心,因此就以烦恼为怨敌;有烦恼出现时就气愤不平,或者恒生恶念,以烦恼为怨敌。可是菩萨不 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
不论三乘菩提的法义,你都能为他们开示,甚至二乘菩提的妙义中,有许多他们所不知道的细微奥妙之处,你也能为他们宣说;这样一来,你就有了法上的大威德,就可以处于大众而无所畏。这八个条件具足了,就能自利而且他利。所以想要利他也利自己,真的很不容易。这个八个条件越具足越圆满,利他的层面就越深入、越广泛,所以菩萨摩诃萨要尽量具足这八点;如果不具足这八点,又想当 | 三摩地 2018-07-22 |
![]() |
-----《三乘菩提之学佛释疑三第001集作人为何要学佛?》郭正益老师(原标题:不吃素,是不是就不能学佛) | 三摩地 2018-07-22 |