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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第097集偷盗之释疑>周正铭老师 | admin 2020-02-21 |
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所以布施了以后，如果遇到这三种境界出现，不论是前三件事或是后三件事，都能够不后悔的话，那就真的是个有智慧的人啊！即使因此受到家人的呵责，他也就随他们去，自己还是不因此而动摇心志，布施还是照作不误；能够像这样，就称得上是有智慧的人啊！------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第46集如何欢喜布施而不生悔心？>陆正元老师 | admin 2020-02-21 |
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虽然刚刚是以悭贪而来解说，不过菩萨们应该很容易把它反过来，悭贪的对面就是布施，您要广行布施的话，来世绝对不只是不会往生到三恶道，您在人间可能是大富长者；乃至于您对五戒、对于十善所修又比人所具足所需要的还多，那您可能就往生到欲界天去享天福了；当然，这样子的天福，是指那些不以菩萨的正修行为他修习福德所回向的一般的凡夫，或是说虽然受了三归五戒，可是不是依 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第68集五戒的五施与五善>何正珍老师 | admin 2020-02-21 |
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所以如果想让自己未来世得自在，当然这一世就要先布施，才能在世间法上得自在啊！所以不贪著财物的人，一定是能观察这两种法，才能不贪著于财物的啊！------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第46集如何欢喜布施而不生悔心？>陆正元老师 | admin 2020-02-21 |
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所谓的法施，就是说法让他人可以听闻，可以依之而建立正知见，不仅可以成就人天善法，而且未来还可以实证三乘菩提的任何一个菩提。这里所说的正法，就是真善知识所说符合世尊的正法，而不是依附佛门的常见、断见乃至邪淫外道法。所谓的无畏施，就是让众生免于恐惧。譬如众生畏惧死亡，菩萨应该持戒清净不杀害众生，而让众生免于死亡而无所畏惧；又譬如众生有难，菩萨应该帮助他 | admin 2020-02-21 |
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因此，有智慧的人不应该贪图生死有为福业，应该谨遵世尊如后的开示，将生死有为的福业，回向求三乘菩提，尤其是佛菩提。【大王！当作是说：‘我今身、口、意所作众行，尽求解脱，不求在生死福业，便于长夜安隐无量。’】也就是说，自己往昔无量劫以前所培植的种种福德，不是在求生死有为的福业，而是求证三乘菩提；因为二乘菩提可以让人断除分段生死解脱于三界，佛菩 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之宗通与说通》<第31集宗通首重实践(一)>孙正德老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第007集六波罗蜜(一)>游正光老师 | admin 2020-02-21 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第005集学佛后能万事如意吗？>蔡正礼老师 | admin 2020-02-21 |
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也祝愿所有护持正法的菩萨，所有看到文章的菩萨，所有有缘的众生，都能够有快乐幸福的生活，能够早日值遇正法，修学正法，发菩提心，早证菩提！至诚顶礼南无本师释迦牟尼佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无平实菩萨摩诃萨！-------------------------------------------------------------[1]《三乘菩提之学佛释疑三》<第21集何谓生忍、法忍、无生法忍？>陈正源老师[2]《三乘菩 | admin 2020-02-21 |
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】经中佛为我们开示说，不恶口的人，除了应当要舍离种种喜欢恶口乱骂人的粗言恶语，或是喜欢讥讽他人的各种语言、肢体方式，这类让人心生不喜乃至忿怒生气等种种恼乱他人心行的恶口业行外，在言语的表达上，应该用柔软语，让人不生起怨恨心，或是让人不感受到受到伤害的语言或肢体等表达方式，所说的语言内容是让人对于佛法僧三宝生起信心、爱乐心的种种有益语，乃至如同真善知 | admin 2020-02-21 |
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但是，如果是为了求三乘菩提中修学时无障无碍，那就应当以回向遮障自己的冤亲债主为优先。为什么呢？因为六道有情人同此心、心同此理的缘故；也就是，欠人债务就应当先偿还债务才对！如果回向明确，就表示我们还债的心是很真诚而且实在的，冤亲债主也很容易感受到我们还债的诚意，所以障道之缘自然就会渐渐减小，乃至最后消失不见。因此，世间人如果是为了求世间安乐，可依《地 | admin 2020-02-21 |
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】（《瑜伽师地论》卷四十七）我们从这里的圣教就可以知道，回向的主要目的，乃是希望自己所有的善根，透过这样的回向，让自己以及他人实证三乘菩提的成就没有障碍，全部的功德统统都回向无上正等正觉的成就，也就是说回向成佛的成就。这样才是无倒的回向，其余的回向就不是无倒的回向。也就是说，在成佛之道上面，希望对于次法的资粮收集，以及障难的排除，统统都可以透过回向 | admin 2020-02-21 |
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-----《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第71集三归五戒始修学(三)>吴正洁老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第70集三归五戒始修学(二)>吴正洁老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第07集三资粮之愿>正礼老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第094集杀生的定义和范围是什么？>正旭老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之念佛法门》<第08集积集世间福德之行>正礼老师 | admin 2020-02-21 |
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】（《瑜伽师地论》卷四十七）所以，我们从这里的圣教就可以知道，回向的主要目的，乃是希望自己所有的善根，透过这样的回向，让自己的以及他人实证三乘菩提的成就，是没有障碍，全部的功德统统都回向无上正等正觉的成就，也就是说回向成佛的成就。这样才是无倒的回向，其余的回向就不是无倒的回向。也就是说，在成佛之道的上面，希望对于次法的资粮收集，以及障难的排除，统统 | admin 2020-02-21 |