| 帖子标题 | 作者 | |
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| “天上天下无如佛，十方世界亦无比”，一句佛号庄严，咸令九界群生同入一真法界。愿您悲悯同在此地的众多有情，一心受持如来圣号、读诵如来圣教，以这一心礼敬诸佛的功德，随同诸菩萨众，一起庄严增上您的悲愿，迴向您及所有与会大众早日证得无上正等正觉。 ◎制式个别开示—已证悟者： ○○○菩萨！您此生追随平实导师修学正法，证悟法界实相 | admin 2022-06-23 |
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因为我们以前的念佛方法，我们学到的都是持名念佛，所谓的持名念佛，就是一句佛号一句佛号的念下去。但是这一次《优婆塞戒经》当中，善生他向佛陀请问说:我们受了戒，我们也想要好好地学戒，但是有很多恶因缘的缠绕;这些恶因缘的缠绕有两个方面:一个方面是自己的贪瞋痴还没有办法清净，一个方面是外缘----外面还有恶缘。所以善生菩萨就帮我们跟佛请问，有贪瞋痴跟外面的恶缘相 | admin 2020-02-21 |
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怎么说是不一样呢？因为我们以前的念佛方法，我们学到的都是持名念佛，所谓的持名念佛，就是一句佛号一句佛号的念下去。但是这一次《优婆塞戒经》当中，善生他向佛陀请问说：“我们受了戒，我们也想要好好地学戒，但是有很多恶因缘的缠绕；这些恶因缘的缠绕有两个方面：一个方面是自己的贪瞋痴还没有办法清净，一个方面是外缘－外面还有恶缘。”所以善生菩萨就帮我们 | admin 2020-02-20 |
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如果有人问您为什么要看这种节目？您要告诉他：佛法对我们是非常重要的，因为您不知道它的重要性，所以您不想看；当您知道佛法对我们是这么重要的时候，您就非看不可了，因为不看的话，对自己的损失就太大了！阿弥陀佛是一句佛号，也是最好的祝福！阿弥陀佛是一尊佛，也是三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，意思就是无量光、无量寿，光即是空间，寿就是时间，空间与 | admin 2020-02-18 |
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所以就有人教人家念佛，要一门深入，然后一句佛号念到底，打死都不要放下，这样一定可以往生西方极乐世界。这个时候，他是以求生西方极乐世界为目标而有的这样的一门深入。同样的道理，也有的人会说，要以念咒的方式，一生这样一直地念下去。另外也有人会说：假如你抱定要参禅，就要一生一直地参下去，绝对不再改变。也有人说：一门深入是要你一生只要依止一个老师，这样老实地 | admin 2020-02-18 |
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所以就有人教人家念佛，要一门深入，然后一句佛号念到底，打死都不要放下，这样一定可以往生西方极乐世界。这个时候，他是以求生西方极乐世界为目标而有的这样的一门深入。同样的道理，也有的人会说，要以念咒的方式，一生这样一直地念下去。另外也有人会说：假如你抱定要参禅，就要一生一直地参下去，绝对不再改变。也有人说：一门深入是要你一生只要依止一个老师，这样老实地 | admin 2020-02-18 |
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摄万念于一念，将所有的妄想放下，内心集中在一句佛号上，心中无有杂念妄想，那时，我们的心便能与佛菩萨相应而悟得自性弥陀，那时发现：所谓的念佛，就是发明心性、悟自性弥陀，也就是觉知心对第八识本来自性清净心的觉悟，不再以意识心为真实我，当下远离贪、瞋、痴等烦恼心。 念佛即是念佛陀所说之真理，依之修行而明悟心性，如能发心念佛，则“一念念佛，一念觉 | admin 2019-09-06 |
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9、假借一句佛号取代八万四千法门。净空说：“今天佛法，要跟一些外道相比，跟一些魔、魔外相比，远远不如别人，无论在哪一方面都比不上，比不过别人！”——光盘《会集本讲解·107集》1999年6月 评说：佛法就是佛法，不会随外境条件而变化，纵使天荒地老，法义也是不会改变半点，没有过去好，今天坏的道理。假 | admin 2019-07-30 |
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因为他已经明了 佛陀的“一件大事”本意，已经悟佛知见，证得人无我、法无我，否则，他就没有资格为人说法，因为他张嘴就错，包括净土真实义到底是什么？真的就是“一句佛号”吗？如果这样，世尊为什么还要辛辛苦苦三转法轮说法四十九年？佛法到底是什么？内容有哪些？佛说的“为一件大事因缘”指的到底是什么？解脱道有哪些内涵？小乘解脱 | admin 2018-08-16 |
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若佛子悟明心性后，见佛无身根相貌，无一相可得，而随顺众生持名念佛者，便可道：“一句佛号概括事理。”若未见性、动辄便道：“一句佛号概括事理。”便是妄语。何以故？念佛之事与理、二俱未明故。本书所述无相念佛法门则以权宜善巧之法帮助行者从有相到无相；乃至部份行者随其善根慧根因缘，有朝一日得入实相念佛境界，非无可能。【注一、依观无量寿佛经 | admin 2018-08-06 |
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岂不悲哉！三、“三一”模式造成信众思想束缚僵化，导致个人神化崇拜及促进末法时代提前“老法师”系统下修学最大的特色就是，“一个老师一本经一句佛号”的三一模式，下面的广大的居士林及一些寺院和“老法师”成为一个自上而下的学习体系，这可以说比现在流行的“菩提小组”模式更加超前、有体系。当然，净土行人以净土为 | 三摩地 2018-07-23 |
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后来还好是碰到世尊，说他在八万大劫之前有一次他碰到一只老虎在追他，他跑到树上，在很紧急的时候他就大喊一声南无佛，就因为八万大劫之前他念过这么一句佛号，所以他有佛缘，所以在佛世的时候他就证悟而且成为阿罗汉。所以我们大家不要小看一句佛号。主持人：刚才陆老师说到这个佛缘，我之前也看过一本书也一直在提这个佛缘，可能是因为我这个修行还不够，我不知道这个佛缘是 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以就有人教人家唸佛，要一门深入，然后一句佛号唸到底，打死都不要放下，这样一定可以往生西方极乐世界。这个时候，他是以求生西方极乐世界为目标而有的这样的一门深入。同样的道理，也有的人会说，要以唸咒的方式，一生这样一直地唸下去。另外也有人会说：假如你抱定要参禅，就要一生一直地参下去，绝对不再改变。也有人说：一门深入是要你一生只要依止一个老师，这样老实地 | 三摩地 2018-07-23 |
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2、如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，甚至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这种地步，自然心不贪恋，意不颠倒，等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心！念佛如有散乱心，怎么办？——答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投到六字洪名就对了！’3、念佛要发长远心，不可间断，如同小溪 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为你认定修学佛法的目标以后，真正肯相信这一个法门，然后随着善知识的开示，一句佛号念到底，你从口念心听、心念心听，定力逐渐的增长，信心因而更加坚定，乃至于可以进展到不念而自念，甚至于在梦中看到自己在念佛，心中当然是十分高兴笃定。可是，为什么念阿弥陀佛的念头是丛闹呢？因为那样仍然是语言文字。你那个时候的心境，已经渐渐与定相应。你正在思考：究竟要不要以 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以就有人教念佛，要一门深入，然后一句佛号念到底，打死都不要放下，这样一定可以往生西方极乐世界。这个时候，他是以求生西方极乐世界为目标而有的这样的一门深入。同样的道理，也有的人会说，要以念咒的方式，一生这样一直地念下去。另外也有人会说：假如你抱定要参禅，就要一生一直地参下去，绝对不再改变。也有人说：一门深入是要你一生只要依止一个老师，这样老实地修学 | 三摩地 2018-07-22 |
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我问及原因，他说不知道，问他平时如何修学的，他说就是一句佛号一部无量寿经，其他什么也不看。我告诉他说，因为你不明理所以历缘对境时总是不能过关，你念佛与实修相脱离，不明理成为修行中的障碍。又如，在一次打七时，一位很精进的佛友中途感冒，她想继续坚持下去，但心中好像另有一个自己却说不念了不念了。后来她最终无法坚持下去中途离开，此后有人说这是冤家债主的障碍 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是不从念佛号开始，而是从“释迦牟尼佛”这一句佛号过去之后的那一段开始。这就是忆佛、念佛、想佛，就是无相念佛，接下来便可以用这一念来拜佛，这就是无相忆念拜佛。刚开始无相忆念拜佛时，必须非常用心。以极强的意志力努力控制，才能制止佛号及佛的形像在心中显现，稍微不注意，佛号或佛像就在心中出现。虽然须很用心，但请放松身体，切莫紧张。如此每日不断练 | 三摩地 2018-07-22 |
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第三、你在路上遇到一个行人，每次遇到一个，你都在心里为他念一句佛号，希望他安宁、富足、自在并且能够发愿往生。这样做说起来容易，实际上非常难，每天从早到晚，见过的路人至少有几百个，如果去体育场看球，HOHO，那就是几万个了；第四、夏天的时候，可以给小蚂蚁一些白糖、饼干屑、面包渣之类的东西，它们会很欢喜的；同时，夏天，或多或少，会有一些小虫子落在洗手间的水 | 三摩地 2018-07-22 |
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念佛人到了这个地步，就能够真实的了知净土宗的祖师们说：「一句佛号概括事理」；天台宗的祖师说：「理事不二」；禅宗的祖师说：「大地无非清净身、溪声即是广长舌」；密宗的祖师说：「声字实相」；法相唯识宗的祖师说：「三界唯心、万法唯识」。这一些道理，实相念佛人都已经能够知道了，从此以后不论是念十方佛或是念一尊佛，不论是有相的持名念佛、观想念佛、或者是无相念佛 | 三摩地 2018-07-21 |