信 愿 行 思 禅
—白衣—
心 墨 图
子刚难调 澹然诗词逐湮波
世情舞弄每多逆己 绕作清人咎无善工画
今学菩提次第 横毅奋发
铸愿道朴为器 才微酸寒 遣辞羁怀都寓志
一时无明因缘 意态风宗正觉
悉付慈航海会众菩萨 敛心不贰
应尽事处 真本无疑 乐夫中生 流泉自空夸
深 痛
忍本无生 断悔几场花梦 情眷最深毒
爱也情绪 恨更愁千缕
悲人猿心难留 应是雨风依旧
料得波痕怨风载 横使休吹
沉沉漠 立砌乱影魔起 钟台佛楼
叹酸才 愚智翻来总障碍 大愿尘事 复何期
忏悔——无尽的慈悲 .......... 雪梅
忏悔——无尽的慈悲
“我们其实是说得清的，我们只是不争一时，要藉此机会慢慢的有条有理的、广泛从各方面把正理写出来，让真正想要学佛的人，都可以学到一点东西，把那些人的谤法恶缘转变成佛法的布施。”――以上摘自萧导师《起信论讲记》第一辑226页。
愚自开办培训学校四年有余，行事向来为自性恶习所导，所得自然非愿。然愚昧蒙心，于是怨天尤人，瞋心灌满，遇境随转，遂夜不成寐，终不得解。若非蒙愚一师慈悲开示，当日闻因果，生惧心，始茹素。顽疾得治，历时已是一年又半载。后闻茹素乃切实放生，大功德也。于是每当道友论及，便以佛弟子自居，且以能不食荤腥而沾沾自喜；此慢心满溢，时时浮现却不自知。
自接触到导师无上法门以来，偶有阅文数篇，虽心下承受，却从未至心如实按导师之《无相念佛》所示之拜佛忆佛步骤施行。家姐时常劝愚，当勤精进，细思量，并将所得总结示出，有助学道之路。愚仗年轻，终不以为然。今（二○○五年正月初八）方才于佛前正受三皈五戒，次日得师教诵《大悲忏》，始至心发露忏悔。初熏何为悲心、悯众，心中暗暗下定决心：自受戒起，以平等心示周遭，借慈悲力消众障。 自从愿、念由心中生起始，便具现观诸粗浅无明烦恼的能力，从而身、口业行渐次服软，自觉所办皆遂。适才阅至导师这番话（如上所摘）幡然醒悟，顿时惭愧难当，泪如雨下。这是如何的大悲心，大智慧，方可成就这番慈悯救拔罪苦众生之力。而较于自身，是多么的渺小与卑微。三毒久浸，遁逃无途，难得清爽，如今得遇明师，却懈怠散漫，作功行课，三天打鱼两天晒网，如船行水上，进不及退之万分中一。愧对恩师不厌其烦，时时叮咛，细细教诲。时至今日，虽受戒仅数日，然每日依照《无相念佛》之步骤，老实拜佛，每当忆起及归命本师释迦牟尼佛，便悲从心起，潸然泪下。心中清楚明白所忆之佛，全身毛孔，皆悉皈依。始知受戒功德殊胜。愚先前已废弃的一年半，实是愚痴至极。令人追悔莫及。
此番闻家姐欲投稿电子报，借此机会，遂向一切有缘得遇导师之著作者畅言：不论汝师从何方、所行何门，慎当思维。切莫错失机缘（把那些人的谤法恶缘转变成佛法的布施），后悔莫及。所谓苦海无边，回头是岸。最后，藉开经偈，为文做结，愿共勉之：
微妙甚深无上法，百千万劫难值遇，
我今见闻得证悟，愿解如来究竟义。
弟子 雪梅 合十 2005年正月
（原标题：信愿行思禅 .......... 白衣）
