念佛三昧修学法要
相好光明大愿王，万德庄严极乐邦；人生苦短念弥陀，念破空沤去西方。
八苦九相都无免，五浊十习尽遭殃；如来藏心不觉观，无见见得无形相；
昼夜长垂金色臂，眉间恒放玉毫光；是谁沤灭去西方？是谁花开见宝王？
六漏交报堕地狱，悲哉恩亲无安相。能藏一切八识种，种子现行生万象。
威神寿命皆无限，慈悲喜舍悉难量；若去西方即是我，明明我身已死亡；
念念要去安乐国，时时面临见阎王；弥陀即由自心作，万德不显因妄想；
四十八愿度众生，九品咸令入安养。若见弥陀不是我，明明是前念佛郎；
心心愿见阿弥陀，声声佛号消罪障。妄想无性空刹那 ，无明未除想不亡；
念念神驰日落方，金西真为不死乡；空性随缘无生灭，凡所有相皆虚妄。
忆念多尊弥陀像，心听心忆断妄想；应无所住宗无念，如如不动不取相。
无衰无变无众苦，物物多香有殊光。功就莲开入圣境，妙相卅二有辉光；
尊尊貌异佛不异，速速忆念则无相。永久持身空模子，境风来时起波浪；
宝树成行发异彩，琼花玉叶散奇香；虚无金身力无边，无碍辩才智叵量；
无相忆佛勤礼忏，梦里念佛感佛光；识波不生染风寂，智水不灭净影常。
随众宣说无上法，遇风齐作妙宫商。珍供妙具应手出，锦衣玉食自然飨；
起拜徐虔各六节，身意相随忆不忘；解得拈花微笑意，才能真懂金口讲；
七宝池照沙金底，八德水涤烦恼障；持花念顷遍尘刹，化身万亿普供养。
忆佛念佛摄六根，净念相继如熏香。错修万劫无了期，善恶存心圣道荒。
水流深温顺人念，波扬法音随类尝。七重树里逍遥境，四色花间富贵乡；
但观众生本是佛，自惭执我乃凡盲；见性保任成幻观，宜修四禅除性障；
色色香洁微妙莲，莲莲亿叶出亿光；德风适悦如灭定，神通自在亚法王；
深心待死愿速归，三福六度诚回向。修定首要严戒律，随顺不二净道场；
光光化出亿尊佛，佛佛立刹无边广。树现佛国胜彩电，他方尘刹任瞻仰；
预知时至无病苦，见佛来迎呈吉祥；种种念佛可随宜，念佛空相还一样；
七重栏楯七宝楼，或在空中或地上；一心终须离浊世，不乱毕竟在净邦。
大觉寂照含太虚，随缘赴感普周详。一棵圆光明已久，羁情瞥尔暗极长。
大小随意应念至，奇丽难知堪为常。一色俊伟纯童子，防非杜恶无女郎；
无量光寿即自性，极乐玄门亦华藏；未来不知今不住，过去寂灭眨眼丧；
一一宝树覆珠网，处处楼台称华幢；精进勇猛常惭愧，普等三昧不著相；
无为法性同严土，不二智慧等殊光。三世平等无所得，缘牵傀儡只空忙。
六时花雨铺锦绣，自鸣乐器作妙簧。观音势至引入室，文殊普贤升奥堂；
忆佛源源觉机发，生缘处处体真常；般若无知悉随缘，十界因果毫不爽；
鹦鹉但奏无生曲，舍利时谈苦无常；无数上善常相伴，永不退转寿无疆。
死已去见阿弥陀？谁蜕毒瘤换金刚？忍辱柔和弘正法，有缘得度法绵长。
烨烨青松栖白鹤，依依流水带鸳鸯。无情皆说甚深法，眼处闻声始知详；
体究念佛须直观，文字形声要消亡；悟末后句透牢关，断见思惑永无恙；
灵泉浩淼罗宝莲，宝地平遍布金幢；休拈勿觅水中月，离句绝非如来藏。
漆桶疑脱明心性，上品上生有希望。身在娑婆预海会，竭诚尽敬无虚诳。
幢光网照超日月，树彩楼霞更辉煌。不可思议真功德，十方诸佛齐赞扬；
能念所念皆自心，此心即是如来藏；愿王导归不舍离，归无所得觉无上，
三界火宅依空有，五阴厕坑假妄想；生西圆满一切愿，愚人不信忧无常。
见相二分即能所，所缘三境能三量；十念必生四净土，回施有情遍十方！
荣华富贵如敝履，酒色财气是镬汤；六尘缘影真空现，四大聚沫石火光；
见分即为七转识，相分就是六尘相；六亲眷属乃业债，恩情怨恨即梦网；
释湛越 作
编按：本文系会外法师投稿，未经本会 导师过目勘验。但文采及义理皆甚佳，能益众生，应刊登之，与佛弟子四众同享。
