我最受用的法句
真正的大乘佛法的觉悟，是用常常会起念相的觉知心意识，去寻觅本来就没有念相的如来藏真心；找到祂以后，无妨有念相的觉知心与从来没有念相的真心同在，根本不必与觉知心中的妄念对抗。这样的明心开悟，才是真正的开悟；这样的觉，才是真正的觉。
──平实居士《心经密意》 96 页
虽然接触佛法，练习无相忆佛，拜佛只有短短的半年，从最初的漫无方向至今，经历内心的煎熬，忆佛是什么感觉？为什么每一拜佛念都不同？攀住身根？……
但内心一直有种感觉，这些觉受应该都不对，应该是非常自然的，直到最近刹那体认了《心经密意》中的一句话：“根本不必与觉知心中的妄念对抗”。这对我这个初学者来说，是打破这段时间来的挣扎与头脑的遮障。虽然只能粗浅的领略，但已受益良多。
王晓华
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八个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、意根（末那识）、第八识（真心、如来藏、阿赖耶识、妙明真精妙心等多名）。
德光〈立佛正法纛：心有八个识〉
喜欢它的理由是：听闻法句后，细思维，感觉好轻松了！──除了真心是不生不灭的，其他的都是假的、生灭的、不需去执著的，整个人解放了、快解脱了。只是现在习气还很重，也许是福德不够吧，忆佛的功夫进步很慢。
我在大陆○○开了一家“○○○○○○学校”，希望以后可以作为导师与老师们来大陆的一个弘法的道场。希望更多的苦难众生能得导师与老师们的法，得解脱。同时也希望自己的家人（在学导师法的妹妹、嫂子、母亲与自己），早日在导师的指引下，得解脱，并立志弘扬正法、护持正法、摧邪显正，救护一切有缘众生。
弟子 雪峰
别问我是谁.......... 廖采菊
